新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******
作者 ：高金勇（南京师范大学）
“十四五”规划实施以来，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局 。美育作为五育必不可少的重要环节，在促进学生德智体美劳全面发展 ，培养学生各种能力，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要。
高校美育思想的历史传承与时代创新
我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人的教育应“兴于诗 ，立于礼 ，成于乐”，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化、改善气质德行的重要作用。
中国近代 的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响 ，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求，达到“真”的境地。陶行知强调“以诗的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含的各种审美要素 ，实现人的审美化提升 ，最终指向人 的完善。
进入中国特色社会主义新时代 ，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径 ，一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月 ，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作 的意见》，明确指出“美育是审美教育、情操教育 、心灵教育 ，也 是丰富想象力和培养创新意识 的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人 。
新时代高校美育的价值意蕴
在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用 。
一 是要坚持高校美育 的主体性价值。所谓主体性 ，就是人作为主体的规定性 。康德曾说过 ：“人 ，总之一切理性动物，是作为目的的本身而存在的。”因此 ，一种好 的教育方式 ，必须体现个体 的主体性价值，即能够充分尊重人的独立自主 、自觉能动的本质特征 ，使个体达到“真善美” 的境地 。美育 的根本目标是培养全面发展 的人 ，美育的内容具有丰富性 、包容性，美育的过程充满感情体验，体现出开放 、自由 的特征。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见 ，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值 ，加强学生主体自我意识和自我运用 ，实现个人 的自由人格 的发展 。
二是坚守高校美育 的公共性价值 。马克思认为，人 是一切社会关系的总和。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化、图形化、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正 是因为美育具象的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来。其次，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动 。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ，公共精神 的成长依赖于美育公共性价值 的认可 。
三是凸显高校美育的实践性价值 。实践是认识世界、改造世界 的手段。美育通过实践对艺术的介质进行加工 、改造 ，就实现了教育 的职能 。一方面 ，体现为教师 的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值的内生动力 。另一方面 ，体现为学习者主动学习的实践价值。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在的真理，实现个人成长 、情感升华 。
新时代高校美育的实践路径
在教育过程中 ，应以系统化和整体化的思维对美育 的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生的审美素养和能力水平 。
首先，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障 。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程 。第一，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放 的、立体化的社会资源 ，构建社会、家庭 、学校一体化的美育实施机制 。
其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体 。美育具有形象性 、普遍性、自由性等特征，因此在做好美育课程建设 的同时，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握，提升学生对知识的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络 、新媒体等优势，加强学生课程外美育 的有效提升 ，增强对学生 的环境熏陶 。
最后，要提高艺术技能 ，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式 ，即科学 的、理论思维 的掌握方式与艺术的、实践—精神 的掌握方式。在他看来，掌握世界就是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人 的目的改造世界 。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收，美育知识 的创造和表现，必然依托美育知识 的实践得以实现。
台湾青年小提琴手 ：在北京度过人生黄金十年******
中新社北京12月19日电 题 ：台湾青年小提琴手：在北京度过人生黄金十年
中新社记者 邢利宇
从2013年初到北京至今近10年，国家大剧院管弦乐团第一小提琴手 、台湾青年李佳颖说 ，这十年是自己人生的黄金时期。
李佳颖 ，出生于台湾新北市 ，4岁学钢琴 ，8岁误打误撞进入学校弦乐团 ，被分配拉小提琴 。
“我的梦想就是成为一名音乐家”，李佳颖回忆，自己从小对声音敏感 ，“都不太需要学习辨析音高什么 的，自己能摸索出来 。第一个学会 的曲子不是乐谱本上的，而是自学了一个咖啡广告的配乐 。”
中学毕业，李佳颖考入东吴大学音乐系 、主攻小提琴 ，大学毕业后到德国弗赖堡音乐学院深造，取得小提琴演奏硕士学位。
“北京 是我毕业后最想去的地方”，李佳颖说 。当时距北京成功举办(夏季)奥运会过去了5年，他认为 ，经过如此重大国际运动赛事的举办 ，北京各方面一定更优秀，“我当时就想一定要来看一看。”
最初半年，李佳颖边在培训机构教学生拉琴，边熟悉京城的生活 ，也慕名去国家大剧院听音乐会 ，内心升腾起要到国家大剧院工作 的想法 。
念念不忘 ，必有回响。半年后 ，李佳颖盼到了国家大剧院管弦乐团面向社会招聘的信息 。凭借扎实 的演奏功底，他顺利考入乐团并进入小提琴第一声部 。创建于2010年的国家大剧院管弦乐团，已演绎近70部国家大剧院版歌剧，成就了瓦格纳《罗恩格林》《纽伦堡的名歌手》 、普契尼《西部女郎》等多部重磅经典的中国首演 ，并担纲印青《长征》、郭文景《骆驼祥子》等17部中国歌剧 的世界首演 。
“我们乐团比较年轻，但在国内也是相当顶尖 。乐团与世界其他国家和地区的主流剧院联系非常密切 ，运营方式先进，未来可期 。”说起乐团 ，李佳颖言语中流露出归属感与自豪 。
2014年 ，加入乐团不到一年的李佳颖随乐团到美国 、加拿大巡演 ，之后还去过意大利 、阿联酋等国家和地区，“我们每年都有世界巡演 ，国内巡演也有 。”李佳颖说。回忆起到歌剧之乡意大利演出中国歌剧 ，他依然感觉“特别震撼 ，也特别有意义。”
对李佳颖来说 ，感受更深 的 是高强度演出对个人成长的促进。“我们一年要演100多场，包括歌剧和音乐会等，需要在很短的时间内掌握很多曲目 。这 是很大的挑战 。”
歌剧是李佳颖在学生时代比较不喜欢的演出方式 ，接触也较少；因为工作关系 ，现在须经常演奏歌剧，而且一演就 是三个小时起。“接触了很多歌剧后，我发现歌剧确实是古典音乐之精华 。”李佳颖说 ，歌剧颠覆他以前的认知 ，演奏想法和方式也有很大改变，“是非常好 的成长” 。
工作之外 ，李佳颖会和同事朋友聚餐 ，也喜欢在京城四处探访 。“北京进步太快 ，变化太大了 ，”李佳颖感慨 ，各种拔地而起 的新建筑，以及共享单车、移动支付等各种便利 的生活形态，“在北京就感觉哪哪都特别火热 ，充满活力 。”
李佳颖也投入到两岸文化音乐交流等相关项目中 ，希望更多台湾年轻人来认识北京，了解大陆 。他与几位在京台胞共同参与主办的“两岸文化交流音乐比赛”将于12月24日在台湾地区举行初赛，比赛优胜者预计明年2月可以到北京参观体验 。
不久前李佳颖还拿到了国家大剧院的终身合同 ，“这 是对我工作上的肯定和能力 的认可” ，他说，非常开心在北京和国家大剧院度过人生的黄金十年 ，未来人生的规划依然是留在乐团 ，继续精进。(完)
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