中国跆拳道队 ：压力中求变******
东京奥运会上，中国跆拳道队仅获得一枚铜牌，经历了无比苦涩 的艰难时刻 。
刚刚过去 的2022年 ，中国跆拳道队在压力下求变、在低谷中奋起 ，全年在国际赛事中收获36枚金牌 、27枚银牌 、33枚铜牌 ，一批优秀 的新生代队员在大赛中崭露头角 。
面对2024年巴黎奥运会，中国跆拳道队正争分夺秒 、马不停蹄地备战集训 。
去年成绩达预期
“跆拳道这个项目有其特殊性 ，上一届奥运会刚结束，下一个奥运周期 的积分赛马上开始 。”中国跆拳道协会主席 、国家跆拳道队主教练管健民说 。东京奥运会激发了整个国家队 的决心 ，一定要在国际大赛中证明自己。
自去年5月以来 ，中国跆拳道队总共参加了10余站国际赛事，包括世界跆拳道大奖赛总决赛 、世锦赛及亚锦赛等重磅赛事 。去年12月 ，在沙特阿拉伯利雅得举行 的大奖赛总决赛上，中国选手骆宗诗和张梦宇获得1金1银。2022年，中国队共收获36枚金牌27枚银牌33枚铜牌。
“总体来看 ，国家队完成了赛前 的既定目标 。”管健民说，“很多年轻运动员顺利融入国家队 ，每个级别都有运动员战胜世界冠军、奥运冠军等高手 ，实现了新突破 ，积累了比赛经验 ，增强了信心。”
在管健民看来 ，刻苦训练取得了理想效果，这 是队员在2022赛季国际赛场上成绩优异 的重要原因 。
一系列佳绩中，骆宗诗表现突出 。从东京奥运周期到巴黎奥运周期，她从昔日 的陪练逐渐成长为跆拳道队的“领头雁” 。24岁的她在过去一个赛季所参加的10站比赛中全部夺冠 。在2023年最新一期的奥运积分排名中，骆宗诗在女子57公斤以下级高居榜首 。
“这些成绩让我获得了很多奥运积分，这些比赛让我进一步增强了信心，使我在赛场上更自信、从容。”骆宗诗说。
年轻球员露头角
在骆宗诗看来，自己取胜 的关键在于发挥了技术优势，而这也 是国家队在接下来的训练中着重努力的方向 。
1月10日，2023年第一期国家跆拳道队集训在山西体育中心开始 。参加集训 的38名运动员之中，梁育帅 、郭清等不久前也在世锦赛中登上了领奖台。
巴黎奥运会临近，今年 的集训对备战奥运新周期至关重要。“集训将狠抓细节，第一 是强化体能，第二 是强化运动员的特长，第三是提升运动员的优势技术 。”管健民介绍了今年集训 的3个重点 。
管健民介绍 ，目前国家队很多队员都是00后 ，“年轻选手有拼劲儿，但比赛中需要发挥优势技术，具备有效得分点 。因此培养队员学会运用所擅长 的得分技术十分重要。”
骆宗诗 、梁育帅等在国际赛场上崭露头角，他们已经成为其他对手研究的目标 ，在今后的比赛中将面临前所未有的挑战。“不过 ，我觉得这也 是一种动力 ，督促自己不断刻苦训练 、取得进步 。”骆宗诗说。
管健民说：“新 的一年 ，希望队员从心理素质到适应赛场环境，再到运用技术控制对手等方面都取得大 的提升 。”
全力以赴争“门票”
根据巴黎奥运会跆拳道项目的参赛资格获取规则，8个级别中每个级别的奥运积分前5名将为各自国家(地区)奥委会获得1个参赛席位。目前 ，除了骆宗诗在女子57公斤以下级中具有较大优势外 ，中国队选手当中只有男子58公斤以下级 的梁育帅和女子49公斤以下级的郭清位列前10 。
管健民表示 ，进入巴黎奥运周期，年轻队员需要从零开始追赶其他国家(地区)奥委会运动员的奥运积分，刚开始的差距会比较大，“因此对年轻队员来说，更需要争分夺秒。”
可喜 的 是 ，在2022年的比赛中 ，一些国家队队员已经在各自级别中迎头赶上 ，张梦宇、左菊 、孟明宽 、宋兆祥等目前都已达到前20名左右 的位置。能否在积分榜上更进一步 ，取决于他们在2023赛季 的发挥。
管健民列出了今年国家队即将参加 的重点赛事，除3站世界跆拳道大奖赛分站赛和1站总决赛外 ，世锦赛还将于5月底到6月初在阿塞拜疆巴库举行 ，比赛将产生大量的奥运积分。此外，今年还将有两站世界跆拳道大满贯赛事在江苏无锡进行，大满贯赛事总成绩第一名同样可以获得1张巴黎奥运会的入场券 。因此 ，2023年共有7场重要赛事等待国家跆拳道队队员发起冲击。
“留给我们 的时间很短 ，希望在2023年更上一层楼 ，中国跆拳道队会全力以赴。”管健民说 。
《人民日报海外版》2023年1月18日第09版
赵孟頫对《楚辞》 的图像呈现******
作者：罗建新（西华师范大学文学院教授）
宋室贵胄赵孟頫“以承平王孙而婴世变 ，黍离之悲 ，有不能忘情者，故深得骚人意度”（邵亨贞《蚁术词选》），以“香草美人”之法创作诗文，吟咏情性 ：用“春风不披拂”“含英在中林” 的“青青蕙兰花”作比，抒写“胡能见幽心”的不遇之悲 ；借“美人在何许 ，忽若阻山阿。攀条弄白日 ，常恐岁蹉跎”之事象，寄托“恐年岁之不吾与” 的忧生之嗟；假“霜风何凄厉 ，兰萧同枯萎”起兴 ，传递因“众女嫉蛾眉”“俯首无所诉，菹醢听所为”而生的幽怨之情；遂使其文学作品呈现出“绍骚”韵致。而在其最为世人所称誉、推许为元人“冠冕”的图像创作中 ，也能见出“灵均余影”：他挥毫泼墨 ，涂抹丹青 ，书《离骚》《九歌》，写《渔父》《远游》，绘《屈原像》《九歌图》《西洞庭图》《东洞庭图》 ，画《兰蕙图》《竹石幽兰图》，运用多种艺术样式对《楚辞》进行图像呈现 ，使得其艺术创作展现出别具深意的楚骚情怀，既增加图像作品的文化底蕴，又丰富了中国古代《楚辞》文献 的内容 ，具有多重意义。
众体兼擅的赵孟頫，曾以楷、行诸体，书写《离骚》《渔父》《九歌》《远游》等文辞 。据清张照《石渠宝笈》卷一载：顺治十六年（1659年） ，皇帝“节临赵孟頫书《离骚》凡八则，计十七页”，则赵松雪当书写有《离骚》的部分诗句，故方能为顺治帝所本。又据美国纽约大都会艺术博物馆藏赵孟頫《九歌图册》、台北“故宫博物院”藏赵孟頫《九歌图》可知 ，孟頫曾行楷书《渔父》《九歌》文辞 。复据陆心源《穰梨馆过眼录》卷二载：赵孟頫有行书《远游》卷 ，白麻纸本，坚洁如素，凡三接 ，八十八行，行十二至十四字；拖尾有钱应溥 、唐翰题等跋文 ，谓此卷“首末千百言，无一懈笔，转换处篆以籀法运之 ，视公他迹，尤奇特” ，极为推许；此卷在元时为句曲外史张雨庋藏，后流入建康王氏家，至清时，相继为沈旦华、唐翰题所得，后又经程文葆、曾朴、李葆恂、奎濂 、朱汝珍等观览题签 ，今藏于北京故宫博物院，为人们直观感知松雪“上追二王，后人不及” 的精绝书艺提供物质依凭。
“画入逸品、高者诣神”的赵孟頫 ，也以册页 、手卷 、立轴等形制 ，用白描、设色之法 ，绘制屈原肖像，摹写《九歌》诗意诗境 ，图画南楚东西洞庭形象 ，勾勒《离骚》香草状貌 ，创作出异彩纷呈 的《楚辞》图像作品。
大德九年（1305年）八月，赵孟頫于所绘《九歌图》卷首画屈原立像：隆额高鼻 ，毫眉稀须 ，面容清癯，其头束缁撮，身着交领大袖袍 ，双手拢袖中 ，侧视前方 ，若有所思，目光平和而坚定 ；不似《渔父》篇所谓“颜色憔悴 ，形容枯槁”者 ，与后世画家如陈洪绶等所绘之屈子亦不类，具象呈现出宋 、元时人对屈原容貌的理解与想象。
《楚辞》诸篇中 ，赵孟頫于《九歌》尤为眷怀 ，曾屡屡将之绘为图像。其中 ，有予《九歌》诸神以整体图绘者 ，如大德三年（1299年）八月，孟頫以设色之法，绘东皇太一 、云中君 、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君 、河伯 、山鬼、国殇共十神形象于绢帛上 ，笔法精妙，种种入神 ，令神之丰容 、仪从 ，尽展于画幅之中。观者展玩一过 ，但觉云为之屯，烟为之摇 ，鼋为之泳 ，豹为之翔 ，恍恍惚惚，隐隐邈邈有不可遍视者，故明景泰（1450—1457年）时人顾亶叹曰：“神哉技至此也 ！”大德九年（1305年）八月 ，孟頫楷书《渔父》《九歌》十篇文辞 ，笔画精严，无一懈怠落凡 ，风神秀健；复以线描之法 ，绘屈原像及《九歌》十神，其所绘人物有贵而尊严者，有绰约神仙者，有魁梧奇伟者，有诡怪可怖者，旁见侧出 ，各极其妙，而笔力飞动，神情如生，明人蒋如奇（？—1643年）将之誉为“稀世宝” 。延祐六年（1319年）四月 ，孟頫应夏七提领之请，于绢帛之上楷书《九歌》十一篇，线描前十神之形象，其中东皇太一裹甲执弓矢、訾裂髯张，而东君冠服手板、从以拥剑侍从，与诗意不符 ，或为后人误装所致。
亦有取用《九歌》部分诗句蕴意，予以图像呈现者 ，如孟頫曾取意于《湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”语 ，作《西洞庭图》《东洞庭图》 ，前图山自右出而高，缘岸老树数株，后图山自左出而小，愈见湖天空旷之势 ，山宗董源，水法唐人 ，布景设色得淡远之妙，秀润已极 ，乾隆以为其“着墨无多，而湖光渺弥 ，传神在气韵间 ，直骎骎然度营邱前矣”。图中各题以骚语四句 ：“山之凹兮水之涯 ，沙棱棱兮石礌礌，有美人兮如彼兰茝，思之不来兮使我心痗”“洞庭波兮山崨岌，川可济兮不可以涉。木兰为舟兮为楫 ，渺余怀兮风一叶。”既取法“骚体”，又化用《九歌》文辞 ，直接点明图中“阻隔”之象所寄 的“不遇”之意 ，抒写期冀“小舟从此逝，江海寄余生”的退居之情。
赵孟頫还取材于《楚辞》香草，绘制多种图画 。大德八年（1304年）三月 ，孟頫任浙江等处儒学提举，王冕将之邵阳，遂往拜谒。孟頫取意《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”语，作水墨《兰蕙图》以赠之。图绘兰 、蕙二丛，生于石隙，兰叶交搭 ，向上作风势，蕙蕊含馨，似临风笑迎，诸物刚柔互济 ，俯仰交应 ，极富层次感 。卷首有乾隆款识 ，谓其于“甲子仲秋月曾临一过”，拖尾有赵孟吁、赵孟琪 、张图南 、沈原、赵淇等人题跋 ，谓“悠悠《离骚》意，奕奕相浦华”“玉堂云雾湿，飞下《离骚》笔”云云 ，在“香草美人”的传统审美语境中赋予图像与《楚辞》以直接关联，启发观者思考图中所蕴含 的“无限幽贞意” 。美国克利夫兰艺术博物馆藏有孟頫《竹石幽兰图》 ，绘有嶙峋叠立之坡石，左右生幽兰数丛，兰叶潇洒舒展 ，穿插有致 ，花瓣随意点簇，疏落俏丽 ；复缀以小竹数株 ，枝叶繁茂，或有斜逸旁出者 ，其间若有轻风斜吹，竹叶俯仰摇曳 ；石隙间生幽草七、八丛，葳蕤纤柔。全图布局匀称平正，石以飞白，曲折顿挫，兰竹则以草书和八分笔法 ，撇捺为之 ，灵动飘逸，含劲健于婀娜之中，充分体现出赵体书法特有 的俊逸秀美。图后有韩性 、仇远 、郑元祐、吴克恭 、昂吉 、王孜方 、柯九思、赵奕、张渥、章鑑等题跋二十七则，或陈说“欲寻灵均歌楚些 ，汨罗江远日将曛”“三闾六逸重千古，其名耿耿谁相成”等有观图而生的悼屈之感 ；或依王逸“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”之例 ，谓其图中之兰“纫之为佩矣 ，如屈平终投于汨罗” ，竹“直躬如矢矣，若史渔今亦且死” ，而“伊谁树二棘于其间矣 ，正枳棘之青蝇为白璧之所耻”，解析图像的比兴意义。
赵孟頫运用多种艺术技法，对《楚辞》进行图像化呈现 ，当 是托物言志而有意为之者 。孟頫为赵宋“帝王苗裔”，才名重当世，却折节仕元 ，故多为世人鄙斥 ，郑思肖 、谢枋得、戴表元等甚至与之绝交，不肯相见 ；为官元廷后 的政治境遇又令其有“误落尘网中”“宛转受缠绕” 的“笼中鸟”之感，愁来无端倪。面对此种窘境，他曾作《送吴幼清南还序》自陈心迹：入朝为官乃 是“欲出而用之于国 ，使圣贤之泽沛然及于天下”“非苟为 是栖栖也” ，并书写《楚辞》，以“众不可户说兮 ，孰云察余之中情”自慰 ，用“岂余身之惮殃兮 ，恐皇舆之败绩”自勉 ；又因觉“《九歌》屈子之所作也，忠以事君 ，而君或不见信而反踈，然其忠愤有不能自已，故假神人以寓厥意”（赵孟頫延祐六年本《九歌图》自跋），绘多本《九歌图》 ，具象呈现“空有丹心依魏阙” 的不遇之悲；同时 ，他还取意于《楚辞》香草 ，屡屡图画深林寂寞犹芬芳 的兰 、蕙，蕴清洁贞静之志于嫋嫋幽花中 ，以明情志 。美国旧金山亚洲艺术博物馆藏赵孟頫《兰蕙图》中 ，有日本学者长尾甲题跋：“松雪仕元 ，贵封魏国 ，乃写此幽抱孤芳之状 ，岂有所托耶 ？”或可表明 ，赵孟頫《楚辞》图像中体现出的楚骚情怀，已成为不同区域观者 的审美共识 。
《光明日报》（ 2022年12月19日 13版）
