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长三角一体化观察 :“奉新嵊”何以协同先行?******

  中新网宁波1月7日电(记者 项菁)长三角一体化发展背景下,区域间加速“组团”,探索跨区域深度融合 。放眼长三角南翼,宁波市奉化区与绍兴市嵊州市 、新昌县比邻而生,地处甬(宁波简称)绍交界地带 , 是推动甬绍一体化发展 的桥梁和纽带。

  加速长三角一体化 ,甬绍及奉新嵊何以协同先行?

2023年宁波两会奉化代表团 严世君 摄2023年宁波两会奉化代表团 严世君 摄

  位于新昌的钦寸水库与奉化溪口的亭下水库相连互通 ,百年名校镇海中学签约落户嵊州成立分校,甬绍实现异地就医市民卡直接结算……这些年,甬绍双方不断探索“共饮水、共上学 、共就医”。

  其实,甬绍一直致力推进“奉新嵊特别合作区”建设。如2022年奉新嵊三地在甬绍合作发展座谈会上就签署了特别合作区框架协议。

  不过,正在举行的2023年宁波两会上,奉化区政协主席陈红伟提到 ,作为甬绍一体化发展的重要桥头堡 ,“奉新嵊特别合作区”与浙江省内其他合作区相比,还存在不少差距 。

  陈红伟认为,要加快奉新嵊三地实现交通同网、产业同链、文旅同兴 。以农业产业为例 ,其建议开展跨区域农业合作,建设水蜜桃 、桃形李、香榧 、中草药等特色农业基地,加强农产品品种技术交流 、市场合作 。

   的确 ,奉新嵊既有各自产业特色,也有相似 的产业集群。要推动三地“抱团”发展,加强产业对接融合谓之关键。

宁波市人大代表刘春萍履职 严世君 摄宁波市人大代表刘春萍履职 严世君 摄

  在奉化区委常委 ,宁波溪口雪窦山名山建设党工委副书记、管委会副主任刘春萍看来 ,可以谋划甬绍合作奉化产业园和奉新嵊溪口产业园平台,形成义甬舟开放大通道和宁波西枢纽的联动。

  从产业互补性看 ,宁波市人大代表、宁波佳尔灵气动机械有限公司副总经理单军波举例说,新昌有纺织机械 、制药机械等自动化的整机装备产业,需要用到各类精密的气动元件等基础零部件 ,而奉化溪口恰恰是国家级的气动元器件生产示范基地,能为新昌提供整体配套和技术服务;奉化以方桥街道为主要集中区域有较大 的厨卫产业 ,而嵊州 是全国最大 的集成灶生产基地,也可以实现相互补位 。

  产业融合,离不开畅通的交通 。单军波认为 ,即将建成的甬金高速铁路,必将成为义乌连接宁波的交通大动脉 ,并惠及嵊州和新昌 ,从长远看,建议利用甬金高速铁路开通奉新嵊城际列车 ,开通栎社新机场到新嵊地区的机场专线,发挥宁波西枢纽 的辐射作用 。

宁波市人大代表单军波履职 严世君 摄宁波市人大代表单军波履职 严世君 摄

  记者还关注到,奉新嵊三地紧邻 ,同处于天台山脉及其支脉四明山脉的余脊两端 ,同为“浙东唐诗之路”上 的璀璨明珠。

  “建议构建奉新嵊一体 的文旅品牌和标识体系,以浙东唐诗之路和环四明山为主轴线 ,有效串联唐诗文化等特色文旅资源。”陈红伟具体讲,可以策划各类文化旅游美食等活动,开展农产品采摘、年货置办、文化走亲等。

  刘春萍也谈及 ,建议成立奉新嵊文化旅游工作专班、开通奉新嵊旅游专线,共推三地旅游精品线路 ,实施三地通用惠民旅游套票。

  “宁波和绍兴是山水相连的兄弟城市 。”刘春萍认为,加快奉新嵊特别合作区建设 ,有利于响应人民往来需求 ,推进民生领域的区域共建共享。(完)

烛红剪影,负笈而饴******

  大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师,满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生,希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ,来欣赏民间文俗艺术,传承中华传统文化 ,增添氤氲红火年味。

  剪纸铺平江 ,雁飞晕字双

  杜甫曾写道“暖汤濯我足 ,剪纸招我魂” 。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术 。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸的一个类别 ,早在康熙二十年就已经流传,到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户,并在2016年,被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ,两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

  对于剪纸文化,赵先生这样说道说 :“剪纸是人民对美好生活向往的最好表达 ,交融于各族人民 的社会生活 , 是各种民俗活动的重要组成部分,在我的记忆里过年时会贴窗花,结婚时会贴喜字 ,生孩子时也会贴剪纸,可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

  赏翦彩精巧,习文化源远

  实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ,先在赵先生的带领下进行了参观,欣赏了不同形态、不同用途、不同风格 的剪纸 ,对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

  随后,赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解。首先是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ,剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往 ,它不仅是审美上的满足 ,更是精神上 的寄托”。接着,实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸,南派多用阳刻 的手法 ,细腻玲珑 ,而北派则多用阴刻 的手法,厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ,这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气 。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满 ,尖要挺拔,方要整齐,缺要有序,线要流畅,每一项都要求匠人有极强的耐心和细心 。并且一幅小小 的剪纸,却要经历折纸、画图、剪镂、贴裱四个复杂充满学问的流程。比如纸 的选择上,需用宣纸染 的红 、黑、紫、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染的大红、大绿土产纸 ,这些纸薄而松 ,质地结实,而非大家想象普通 的白纸便能胜任 。

  接着,实践队对传承人进行了采访 ,并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解 。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考,需要从量变到质变,需要扎扎实实的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成,而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ,如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少 。赵先生说 ,这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ,在保留文化底色的情况下,与主流相结合 ,做一个有时代温度的传承者 。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代,作为各家各户 的符号来呈现出新时代 的新活力。

  秉持传统,融入时代

  在被问及如何更好传承剪纸文化 ,赵先生说 :“我认为传承的关键在于如何融入新时代,用新时代 的叙述方式去讲好非遗故事 。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化 ,那么力度肯定是不够的 。怎么利用好新时代?我认为一个 是通过和大企业合作,把剪纸元素融入进他们的产品中,让大家有更多接触到剪纸 的机会。第二个 是运用像抖音 ,B站这样的新媒体平台,比如像李子柒 ,用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美,剪纸也 是一样 ,能把艺术用喜闻乐见 的方式传达给大众很重要 ,第三个 是融入其他艺术,比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧 、建筑这样的艺术中 ,“众人拾柴火焰高”嘛,不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“ 。

  “薪火相继承千年底蕴” ,实践队员对此感触颇深 ,一代又一代 的文化工匠 ,秉承先祖遗训技艺,将这美好精妙传承。而他们传承的不仅是一门门精美绝伦艺术 ,更是一种种中国人 的情绪 的表达,一缕缕中华民族文化自信 的魂和神 。

  纸上得来终觉浅 ,绝知此事要躬行

  通过传承人的讲解与指导,实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸,切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣 。

  在艰辛的实践下,队员们剪出了精美喜庆的剪纸

  通过一天 的实践,实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面 的认知,并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易,收获了展出成品时 的自豪喜悦 ,同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化 的重要与困难后 ,实践队与传承人展开了讨论,得出了更好保护非遗文化 的方法 :大众层面,我们应自觉地学习了解非遗文化,并落实在行动中,切身体会非遗文化 的美 ,匠人方面 ,要耐得住寂寞,坐得住板凳 ,以虔诚沉稳的心对待非遗艺术,并且不能一昧固守传统 ,而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展,展现出新 的活力,政府部门方面 ,既要加大对非遗文化 的投资,不让传承匠人因经济等原因而放弃,还要多加建设非遗文化 的展现平台 ,让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下 ,实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展,中国非物质文化遗产也一定能走向大众,走向世界,走向未来 。(孙泽昕)

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