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【科普中国繁星追梦】科技工作者 的价值，王淦昌用一生践行******

1

王遵明是王淦昌的小女儿

在她看来

父亲王淦昌除了比较忙

与别人 的父亲并没有什么不同

父亲出差开会时

就会寄回几张明信片

文字很简单——

都是“你们注意身体、好好学习”

“记得帮妈妈做家务”这样 的嘱咐

2

解放后 因国家需要

王淦昌投身两弹研制工作

父亲在家绝不提自己的工作

经常全身 是灰 风尘仆仆地回家

穿着破旧衣裳

就像工人一样

第一颗原子弹爆炸试验成功时

他突然提出想出去逛逛

一家人去了趟香山

看看风景和当时 的眼镜湖

那时的王淦昌才难得的放松下来

3

“两弹”研制成功后

王淦昌仍继续在科研领域不断探索

作为最早在我国介绍核电站 的科学家之一

王淦昌以极大的热忱推动我国核电 的建设

为我国核电事业迈出艰难 的第一步作出了巨大贡献

为了消除大家对核电的恐惧心理

72岁 的王淦昌以一个科学家的远见卓识

主动去中南海讲课

组织展览，发表文章，宣传发展核电的必要性

王淦昌说

“我们能自行设计、制造原子弹 ，

为什么就不能自行设计、建造核电站？

现代化 是不能从国外买来的 。”

4

1978年 71岁 的他调回北京

任核工业部副部长兼原子能研究所所长

可4年后 他就辞去了职务

只在所里领导一个小组

继续从事激光核聚变研究

理由是 ：要做科学家 不做科学官

别人可以担任的工作

我何必一直担任下去呢

但是有一项工作我是不会辞掉的

就是科研

谈起科技工作者的价值

王淦昌说 ，

就 是要为国家作出贡献

国家需要什么就做什么

而且必须做出来 ！

这 是他用一生践行的价值观

谨以此片纪念王淦昌院士诞辰115周年

出品人

杨 谷

总监制

宋乐永 侯林

总策划

战钊 宋雅娟

本期编导

金赫

制作

光明网科普事业部

特别鸣谢

中国核学会

联合出品

中国科协科普部 中国科学技术馆 光明网

“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　中新社北京9月20日电 题 ：“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小”，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见 。

　　但这句“表述古雅 、颇具美感” 的中式古语，着实难住了这位自称为“语言工匠” 、有近20年政治文献翻译经验的西班牙人。他在字典和同事的助力下“花了一个星期来理解”。

　　这句古语 的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉，更别说文化背景迥异 的外国朋友了。

　　这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂的东方式辩证法世界，被视为中华文化的重要源头之一。

　　欧阳修认为 ，学习《易经》要先懂得其基本 的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析，否则就会陷入庞杂巨细之中 。后人一般以此比喻做事要看“大势” 、从大处着眼。

　　这句“高冷”的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平的引用不无关系 。

　　2015年9月，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局 、谋合作 ，而不能只盯着分歧。

　　“政治家引用这句话 ，是希望用辩证法来指导人们什么事情 是重要的” ，安永分享他 的观察 ，并认为这句古语适用所有国与国关系。

　　习近平曾指出，中美关系不 是一道 是否搞好的选择题，而 是一道如何搞好 的必答题。如何搞好 ？从习近平呼吁中美两国“向前看 、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小” 、寻求最大公约数 的东方智慧。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应 的俗语 ：一种 是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末) ，另一种是肯定式，hay que ir directo al grano(抓住主干)。

　　结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手)的译法。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣 的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗 的形式出现 ，很多词语由两个反义字组成，例如 是非、曲直 、对错、远近，或一件事“正”“反”对照着说 。而对应的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反” 的一面。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者 ，人之所弃 ；克己而立人者，众之所戴” ，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás，也印证了这一点 。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面 的思考，具有广泛适用性 ，可以运用于不同 的场景。

　　2013年5月 ，习近平在给北京大学的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小” ，以此告诉中国 的年轻人，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中 ，才能最终成就一番事业” 。

　　面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小” 的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下 ，为家国计。正所谓“小我”融入“大我”，“大我”成就“小我” 。

　　安永认为 ，这是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己 的国家 。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉”的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人 的共鸣。

　　得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人的期许，也折射出他对自己 的要求。他曾用“我将无我，不负人民”这八个字概括自己的人生态度——愿意做到一个“无我”的状态 ，为中国的发展奉献自己 。

　　安永说 ，这表明，中国领导人认为要说服民众，自己就必须首先成为大家的头号榜样。

　　不管是国际关系层面，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小” 的智慧 ，就是要察观大势 ，认清根本，保持大格局 ，顺应大方向 ，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小”，最终达到圆满和谐——这正是中国思想 的精髓要义。(完)(图片来源 ：中新社 、中新网)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）