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作为汉人 的穆涛******

　　穆涛，汉人也。

　　穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安 ，是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志。汉字之好，叩其本义，神气活现 ，比如这个“挖”字 ：一个老农，盯住邻家一棵苗 ，看来看去，心想 是个好苗 ，于 是抄一柄小锄 ，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。

　　从此穆涛办《美文》，搞“大散文”，文章风云 ，大就 是美 。很快 ，此人陕西话说得好了 ，陕西 的人与物了然于心，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水 、泯然众人 ，端 的好本事 。

　　我与穆涛相交二十多年 ，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气 、有乡间名士风 。这些年来，穆涛发愤读书 ，日渐厚了、重了 、望之俨然了 ，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走的 是韩愈 的路子。韩文公文起八代之衰 ，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想，前一句他真 是照着做，这些年所读皆是先秦两汉之书，所写也都是先秦两汉之事 。

　　汉人穆涛，就 是由此而来 。汉人说的不 是汉族人 ，说 的 是，穆涛此人给自己找一个位置，要做汉朝人 、做一个汉代儒生。韩愈复古原道 ，要从文明的根源解决问题 ，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉 ，因为，三代之学其实都是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲，为自己找一处生命、知识 、文章的根底 ，取法乎上，从河北跑到陕西，扎下根来，或许就 是为了定位两汉 。

　　两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂，上总三代 ，下开万流 。站在两汉 的位置上 ，上看下看、左看右看 ，看山看水看人看岁月，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ，不是九曲十八弯、不是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里 ，纵横天下。以汉为位置 ，好处就在大 ，观其大、取其大 ，于 是有了这本《中国人 的大局观》 。

　　此书从三代说起，从时间和天象说起，一本书从头说到尾 ，就 是站在汉学立场，谈中国文明与文化 的天 、地 、人。所谓大局，说到底就是这个天地人 的格局 。三代肇造 ，汉代大成，绵延至今 ，千变万化，但华夏文明的大局仍 是那个大局 。所以，一个中国人 ，立起这个大局观 ，便是行于世间的安然坦然。（李敬泽）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）