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东西问丨何威:从本土到海外,游戏如何传播中华文化?******

  中新社北京1月9日电 题 :从本土到海外,游戏如何传播中华文化?

  ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威

  中新社记者 高凯

  2022年,中国自主研发的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币,中国游戏 的影响力辐射数以亿计的海外玩家,成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一 。

  从本土到海外 ,众多游戏产品开始尝试融入中国元素,向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化 的总体面貌如何?如何更好地通过数字游戏传播文化的魅力?中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 ,请他就相关问题阐述自己 的研究与思考 。

  现将访谈实录摘编如下:

  中新社记者 :包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎,中国游戏在发展历程上有何特色 ?

  何威 :从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年 ,中国游戏从无到有,从“引进来”到“走出去”,从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐 ,走出了一条艰难而奋进 的道路 。国内的市场规模从零开始发展到2021年 的2965亿元(人民币 ,下同) ,近10年有大约5倍的增长 。中国游戏崛起,也是国家综合实力不断强盛的结果。

  游戏是技术与创意 的结合 ,又被资本驱动与影响 ,最终由玩家体验、参与和评价 。因此 ,游戏发展 的历程,总是和所在国 的经济、科技、商业 、文化等社会语境紧密相关。

  中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心,也影响了中国游戏业 的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人 ,以及游戏行业未成年人保护工作初见成效 ,各方面都在更积极地推动游戏健康发展。

中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆。陈玉宇 摄

  中新社记者:近年来,国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ,且增速持续高于国内销售收入增速 。国产游戏能够在海外市场取得成功 的主要原因 是什么?

  何威 :中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因 。首先是国产游戏品质不断提升,能够满足大量海外玩家的娱乐需求。

  其次 ,当美日韩欧等地 的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时 ,中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局,精准定位、细分市场 ,沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新 的方法论 ,深耕本地化运营,实现了“弯道超车” 。

  第三,部分中国游戏产品对海外玩家而言,在文化上存在异质性和新颖性 ,从题材 、玩法、叙事、视听等维度带来了新鲜体验 ,因此受到欢迎。

  第四,在一些新兴市场上 ,如南美 、中东等地,中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺的游戏类型和玩法,包装在其本地文化和故事中,从而迅速流行。

2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行。陈超 摄

  中新社记者 :越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况是什么 ?

  何威:随着中国综合实力不断提升,“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行,在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信” 的倡议;人们在思考和辨识什么是“我们 的”“自己 的”文化样式和生活方式,主动寻找文化身份认同 。

  在这样的大环境下 ,游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容,是广受玩家欢迎 的举动 。另一方面,很多平均年龄不到30岁的游戏主创们,自己就 是“国风”“国潮” 的积极消费者 ,也主动把对传统文化 的喜好融入创作中,因此这样 的游戏越来越多。

  我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏 ,发现其中超过四成传播了中华传统文化;而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化 。

2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战。陈超 摄

  中新社记者 :数字游戏如何能更好地传播中华传统文化 ?

  何威 :效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”,我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同 的境界 :“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化的具体实践 ,则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开 。

  “符号境” ,指游戏中活用传统文化元素与形式,以视听表现、美学风格等方式呈现中华传统文化相关 的符号,以符号为基础,承载文化内容和价值体系,重在唤起玩家情感 。

  “知识境” ,指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息 ,增进玩家的理性认知,寓教于乐。

  “观念境” ,指在游戏的叙事和互动中,呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含 的思想观念 、气韵风骨、人文精神 、道德规范和价值理念等 。观念和精神既蕴含在设计细节之中 ,也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟 。

  关于实践 的三个维度 ,首先 是人物 的维度,包括改编自真实历史人物 的游戏角色,也包括那些取材于神话传说 、民间故事中 的知名虚构形象 的游戏角色。人物 是游戏叙事内容的主体,也是玩家开展游戏互动 的化身或对象, 是产生文化认同和情感 的重点。

  环境的维度 , 是以数字技术构建 的虚拟空间,玩家身处其中,时刻受到熏陶,产生体验。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川、风景名胜等)、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑 、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋、工艺美术、技术艺术等)在游戏中的重构 。

  行动 的维度 ,指 的 是玩家能在游戏里做什么,给游戏人物和游戏环境带来怎样的影响和变化。在模拟衣、食 、住 、行的过程中 ,在各种文化创造和体验 的活动中,令玩家产生并深化对传统文化的体验和理解。

2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛 。何蓬磊 摄

  中新社记者 :应如何推动数字游戏求美向善、增进公益 、承担责任 ,让游戏与社会更良性互动?

  何威:经过多年努力 ,中国已在游戏领域建立了相对完善 的未成年保护体系 ,从网游内容审核机制 、网游实名制度、限制未成年人游戏时长和充值消费,到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证、建立家长监护平台、开通未保服务专线、推出未成年人充值退款自助系统等 。应当说 ,在全社会关注下和主管部门要求下 ,中国游戏行业已采取了较为全面和严格的限制措施 。

  游戏与社会的良性互动是不同国家、不同社会 的共同期许 。事实上,从影视、动画、直播、广告等内容产业,以及文保旅游 、工业制造 、智慧城市 、自动驾驶 、医疗医药等更多领域 ,都正在从游戏行业的科技创新和文化创新之中汲取能量。

  社会整体游戏素养也在不断提升,这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应,从中获取快乐和有益身心 的元素,而且还体现在人们能在自己从事 的行业中,善用现有游戏或是游戏化的手段 ,产生“游戏+”的积极效应 。

  想要实现这样 的良性互动,或者说 ,让游戏发挥更大 的社会正向价值,需要“政产学研用”的社会共同体 的参与和努力 。(完)

  受访者简介 :

  何威,北京师范大学艺术与传媒学院教授,北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事。研究领域包括社交媒体与网众传播 、游戏研究、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖 、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。

(新春走基层)广西桂林12万株郁金香陆续绽放迎新春******1月18日 ,市民游客穿梭在訾洲公园 的郁金香花海中。 ?欧惠兰 ? 摄1月18日,市民游客穿梭在訾洲公园的郁金香花海中。 欧惠兰 摄1月18日 ,民众在訾洲公园拍摄郁金香 。 ?欧惠兰? 摄1月18日 ,民众在訾洲公园拍摄郁金香 。 欧惠兰 摄1月18日 ,广西桂林市訾洲公园里的郁金香花海 。 ?欧惠兰? 摄1月18日,广西桂林市訾洲公园里的郁金香花海。 欧惠兰 摄1月18日 ,游客行走在訾洲公园里 的郁金香花海边 。 ?欧惠兰? 摄1月18日 ,游客行走在訾洲公园里 的郁金香花海边 。 欧惠兰 摄1月18日,广西桂林市訾洲公园里 的郁金香花海。 ?欧惠兰? 摄1月18日,广西桂林市訾洲公园里的郁金香花海。 欧惠兰 摄

  1月18日 ,临近中国传统春节 ,在广西桂林市訾洲公园草坪上,引种 的50个品种、12万株郁金香陆续绽放 ,吸引市民游客穿梭在郁金香花海中,感受自然山水与郁金香花海 的艺术融合氛围。据了解 ,訾洲公园自2011年以来,在每年春节期间都会举办郁金香花展,“桂林过年,訾洲看花”逐渐成为当地民众的新年俗 。

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