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黑白斯诺克：赌博阴影笼罩下 的“贵族运动”******
中新网北京1月6日电 题 ：黑白斯诺克 ：赌博阴影笼罩下的“贵族运动”
记者 邢蕊
2023年伊始 ，在新年 的喜悦中，中国斯诺克却遭遇集体式“塌方” 。
中国台球协会短时间内发布大量禁赛公告1月3日 ，世界台联发布公告称 ，因涉嫌操纵比赛结果，暂停中国球员赵心童、张健康参加世界斯诺克巡回赛 的比赛 。随后 ，中国台球协会跟进，停止赵心童 、张健康所有国内台球比赛资格。加之此前被通报的颜丙涛、鲁宁 、李行 、赵剑波 、白朗宁 、常冰玉、梁文博 、陈子凡 ，在短短一个月时间内 ，10名中国斯诺克选手因涉嫌赌球 ，被世界台联和中国台球协会禁赛 。
这10名球员中，既有现阶段世界排名第九 的赵心童，也有被看作丁俊晖接班人 的“00后”小将颜丙涛，更有驰骋赛场多年 的中坚力量梁文博。虽然事件还在进一步调查中 ，最终处罚结果尚未出炉，但这摞针对中国球员的罚单 ，将对斯诺克在国内的发展造成不可估量 的影响 。
还记得20年前 ，人们对于台球的看法还停留在玩物丧志 的阶段。灯光昏暗、烟雾燎烧 的台球厅里，留着小分头 ，身穿紧身裤 ，脚踏尖头皮鞋的“精神小伙”曾 是这项运动 的主要受众 。随着丁俊晖的横空出世，台球运动在国内逐渐摆脱了“低级趣味” 、“不健康”的标签 。在这样的背景下，越来越多的孩子走上了职业斯诺克的道路。
球桌上，21只目标球中黑球分值最高 。为了追求胜利 ，球员们绞尽脑汁将黑球击入袋中。球桌上，在始于白 、终于黑的碰撞中，无数纪录应运而生 ，无数名将脱颖而出 。然而球桌下，金钱 的诱惑令这项绅士运动也逃不过被操纵的命运。当风波之声不绝于耳，曾风靡一时的斯诺克还能否找回昔日 的辉煌？
资料图：颜丙涛手捧冠军奖杯庆祝 。(新华社发 本杰明·摩尔 摄 图片来源 ：新华网)被假球“绑架”的贵族运动
斯诺克与网球 、高尔夫、保龄球并称为四大贵族运动 。翻开斯诺克 的起源发展史 ，历代英国贵族们重叠交织 的身影跃然纸上。然而，就是这样一项以优雅、端庄著称的运动，却始终摆脱不了赌球 的阴影。
自1968年世界职业台球和斯诺克协会(“世界台联”)成立以来，大量斯诺克球员因涉嫌打假球而被调查乃至禁赛。其中最令人咋舌的 ，当属苏格兰“巫师”约翰-希金斯的赌球事件。
2010年，英国媒体公布了希金斯及其经纪人帕特莫尼的一段视频 ，其中显示希金斯参与了一桩见不得人的肮脏交易。为了约30万英镑的现金 ，希金斯嬉皮笑脸地承诺会“非常自然地输掉四场比赛” 。
视频曝光后随即在台坛引发了“大地震”。然而耐人寻味的是，经过调查，希金斯并没有被认定为参与赌球，逃过重罚的他最终只被禁赛6个月 。
资料图：希金斯在比赛中。无独有偶，2013年世界台联又宣布 ，天才球手斯蒂芬-李因至少参与了7场假球比赛，被处以4万英镑罚款 、禁赛12年 的处罚 。除了这两位知名球员外，昆汀-哈恩、里奥-费尔南德斯、杰米-琼斯等人，身上都背负着赌球污点 。
甚至被誉为“现代斯诺克之父” 的乔-戴维斯 ，坊间也有他与博彩公司“合作”的传言。
当然 ，对于乔-戴维斯时代的造假现在已很难考证 。但这从侧面说明，在斯诺克 的世界里，赌球似乎稀松平常。
“火箭”奥沙利文就曾说过：“斯诺克运动中有多人参与打假球，而斯蒂芬-李只 是不幸被抓 的一位而已。”
肖恩-墨菲社交媒体截图。前世锦赛冠军肖恩-墨菲也在日前的采访中透露，多年前从世界台联董事会辞职 的原因之一，就是因为了解了太多媒体和公众不知道的信息：“我对某些受到纪律调查的球员 的情况了解得太多了。对我来说，世界非黑即白。但这些年，世界变得灰暗 ，我们已经从老式的黑白世界观变成了一种相当不透明的世界观 。”
一方面 ，墨菲对于赌球深通恶绝，他认为一旦球员涉嫌操纵比赛 的行为被证实，那涉赌球员应该受到终身禁赛 的处罚 。但另一方面 ，对于自己掌握的“内幕”，墨菲并没有选择公之于众。
现阶段世界排名。图片来源：世台联网站截图地主家也没有余粮了
如果一定要为斯诺克界的“赌球传统”作出解释，那经济因素无疑 是使大量球员误入歧途 的潘多拉魔盒 。
上世纪90年代 ，斯诺克也曾有过“不差钱”的辉煌 。不过，自从2002/2003赛季欧盟不允许烟草商赞助体育赛事后 ，斯诺克就开始走下坡路 。最直接 的表现还 是钱 ，斯诺克运动 的奖金并没有随经济发展而水涨船高 。
作为斯诺克界影响力最大 、知名度最高 的赛事，上赛季世锦赛冠军 的奖金仅为50万英镑 。这和网球 、高尔夫等赛事中动辄数百万的奖金形成鲜明对比 。如果是初出茅庐的小将 ，或 是巡回赛中排名较低 的球员，参赛获得 的收入根本无法支撑他们日常生活中训练和外出比赛的费用。
斯诺克并不是回报率很高 的职业 ，这一观点已经成为业内的共识。奥沙利文曾经多次坦言，打斯诺克不赚钱 ，并且不希望自己 的孩子追随自己 的脚步 ：“困在室内一杆杆击球，以此谋生是浪费生命。”
当投入和收获不成正比，一些球员为了收益 ，走向万劫不复的深渊。
资料图 ：梁文博在2017世界斯诺克上海大师赛比赛中生存还 是毁灭？
作为与网球 、高尔夫齐名的运动，曾经风靡一时的斯诺克 ，在形形色色的项目纷纷逐鹿世界体育天下的背景下 ，难掩没落的窘境。前世界台联主席巴里-赫恩曾表示 ：“市场变了 ，娱乐方式也变了 ，可斯诺克没变 ，还是那样‘端庄正派’ 。”斯诺克所代表 的文化，正在离年轻人越来越远。
为了改变颓势 ，世界台联也做出过多种努力。比如试图加入奥运大家庭，以及开拓中国市场。
最近几年 ，中国斯诺克新星频出，也曾有大量斯诺克赛事在国内举办，这项运动在中国 的发展步入快车道。然而 ，此次多名中国选手深陷赌球风波，似乎又浇灭了可以燎原 的“星星之火”。
沉疴还需猛药医。世界台联主席弗格森在接受采访时表示：“我们不会惧怕禁赛人数给斯诺克带来不好的影响 。无论 是谁，只要参与其中 ，我们都会严查到底，他都必然会受到应有 的惩罚。”
不过，禁赛只是手段不 是目的。要想拯救斯诺克 ，世界台联或许需要拿出更大的诚意 ，比如完善排名机制，想方设法提高球员待遇。在生活的压力面前，仅靠热爱的坚持很难持久。只有让运动员看到更光明 的未来，才能留住真正热爱斯诺克的人 。(完)
东西问丨何威：从本土到海外，游戏如何传播中华文化 ？****** 中新社北京1月9日电 题：从本土到海外 ，游戏如何传播中华文化？ ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 中新社记者 高凯  2022年，中国自主研发的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币 ，中国游戏 的影响力辐射数以亿计的海外玩家 ，成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一 。 从本土到海外，众多游戏产品开始尝试融入中国元素，向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化 的总体面貌如何 ？如何更好地通过数字游戏传播文化的魅力 ？中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威，请他就相关问题阐述自己 的研究与思考。 现将访谈实录摘编如下 ： 中新社记者 ：包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎 ，中国游戏在发展历程上有何特色 ？ 何威：从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年，中国游戏从无到有 ，从“引进来”到“走出去”，从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐，走出了一条艰难而奋进 的道路 。国内 的市场规模从零开始发展到2021年的2965亿元(人民币 ，下同)，近10年有大约5倍的增长 。中国游戏崛起 ，也 是国家综合实力不断强盛的结果 。 游戏 是技术与创意的结合 ，又被资本驱动与影响 ，最终由玩家体验、参与和评价。因此，游戏发展的历程 ，总 是和所在国的经济、科技 、商业 、文化等社会语境紧密相关。 中国自古以来“玩物丧志”的理念深入人心，也影响了中国游戏业 的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人 ，以及游戏行业未成年人保护工作初见成效，各方面都在更积极地推动游戏健康发展 。  中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆。陈玉宇 摄中新社记者：近年来 ，国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ，且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功 的主要原因是什么？ 何威：中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因 。首先 是国产游戏品质不断提升，能够满足大量海外玩家 的娱乐需求 。 其次 ，当美日韩欧等地 的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时 ，中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局，精准定位、细分市场 ，沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新的方法论，深耕本地化运营 ，实现了“弯道超车” 。 第三，部分中国游戏产品对海外玩家而言 ，在文化上存在异质性和新颖性 ，从题材 、玩法、叙事 、视听等维度带来了新鲜体验，因此受到欢迎。 第四 ，在一些新兴市场上 ，如南美、中东等地，中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺 的游戏类型和玩法，包装在其本地文化和故事中，从而迅速流行。  2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行 。陈超 摄中新社记者：越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况是什么？ 何威 ：随着中国综合实力不断提升 ，“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行 ，在青少年中尤为如此 。我们能观察到更为明确的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信”的倡议；人们在思考和辨识什么 是“我们 的”“自己 的”文化样式和生活方式，主动寻找文化身份认同。 在这样的大环境下 ，游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化的内容 ， 是广受玩家欢迎 的举动。另一方面，很多平均年龄不到30岁 的游戏主创们，自己就 是“国风”“国潮” 的积极消费者 ，也主动把对传统文化 的喜好融入创作中，因此这样 的游戏越来越多。 我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏，发现其中超过四成传播了中华传统文化；而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化。  2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战 。陈超 摄中新社记者：数字游戏如何能更好地传播中华传统文化？ 何威：效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界” ，我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界 ：“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化的具体实践，则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开 。 “符号境”，指游戏中活用传统文化元素与形式 ，以视听表现 、美学风格等方式呈现中华传统文化相关 的符号 ，以符号为基础 ，承载文化内容和价值体系 ，重在唤起玩家情感。 “知识境”，指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息，增进玩家的理性认知，寓教于乐。 “观念境” ，指在游戏 的叙事和互动中，呈现 、探索和传承中华传统文化里蕴含的思想观念、气韵风骨 、人文精神 、道德规范和价值理念等。观念和精神既蕴含在设计细节之中 ，也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟。 关于实践 的三个维度，首先 是人物 的维度 ，包括改编自真实历史人物 的游戏角色，也包括那些取材于神话传说、民间故事中的知名虚构形象 的游戏角色 。人物是游戏叙事内容 的主体，也是玩家开展游戏互动的化身或对象 ，是产生文化认同和情感的重点 。 环境 的维度 ， 是以数字技术构建 的虚拟空间，玩家身处其中 ，时刻受到熏陶 ，产生体验。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川 、风景名胜等) 、人造环境(与人类生活密切相关的建筑、器物等)与文化环境(神话传说 、诗词歌赋 、工艺美术、技术艺术等)在游戏中 的重构 。 行动 的维度 ，指的 是玩家能在游戏里做什么 ，给游戏人物和游戏环境带来怎样的影响和变化。在模拟衣、食、住、行的过程中，在各种文化创造和体验 的活动中 ，令玩家产生并深化对传统文化的体验和理解 。  2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛。何蓬磊 摄中新社记者 ：应如何推动数字游戏求美向善 、增进公益 、承担责任 ，让游戏与社会更良性互动？ 何威 ：经过多年努力，中国已在游戏领域建立了相对完善的未成年保护体系 ，从网游内容审核机制、网游实名制度 、限制未成年人游戏时长和充值消费 ，到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证、建立家长监护平台、开通未保服务专线、推出未成年人充值退款自助系统等 。应当说 ，在全社会关注下和主管部门要求下，中国游戏行业已采取了较为全面和严格 的限制措施。 游戏与社会 的良性互动是不同国家、不同社会的共同期许。事实上，从影视 、动画 、直播、广告等内容产业 ，以及文保旅游 、工业制造 、智慧城市、自动驾驶 、医疗医药等更多领域 ，都正在从游戏行业 的科技创新和文化创新之中汲取能量。 社会整体游戏素养也在不断提升，这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ，从中获取快乐和有益身心 的元素 ，而且还体现在人们能在自己从事 的行业中 ，善用现有游戏或是游戏化 的手段，产生“游戏+” 的积极效应 。 想要实现这样的良性互动，或者说，让游戏发挥更大 的社会正向价值 ，需要“政产学研用” 的社会共同体 的参与和努力。(完) 受访者简介：  何威 ，北京师范大学艺术与传媒学院教授 ，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事。研究领域包括社交媒体与网众传播 、游戏研究、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖 、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖 、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。
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