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刘跃进 的谦和与《从师记》 的严苛——写在“《从师记》暨新时代学者散文研讨会”前******
顾友泽
刘跃进先生 的新作《从师记》出版，拜读之后 ，收获颇丰。《从师记》是一部散文集 ，主要记载先生 的求学经历以及与此相关 的人与事 。虽然是以自己的个人经历为线索 ，然而内容却异常厚重，这 是因为作者早年生活的“那个时代 ，激情澎湃，如同我的名字 ，一直在‘跃进’中”，在介绍自己 的求学经历时 ，不可避免地反映那个波谲云诡亦且波澜壮阔的时代 。而且 ，作者转益多师 ，其所师从或交往者大多为学界名流 ，本身就有很多为人关注 的事迹 。如此种种 ，决定了该书的内容必然不同凡响，精彩纷呈而浑厚淳雅。
虽然作者并不刻意抒情，甚至在情感表达上非常地节制，但这部《从师记》还 是给读者带来了很多 的感动与感慨，比如作者因母亲 的提醒而失去了也许会产生美好爱情 的机会而心情复杂就令人唏嘘，作者对自己早年学业先天不足而导致不得不放弃作家梦想的描述同样引起很多同龄人的共鸣，至于其在艰难环境中备战高考时表现出的坚韧不拔 的意志更是令人感动。然而，最令我感动 的 是作者对学术尊严 的维护与学者交往之间的温情 。
作者对学术与学者 的尊严非常看重 。他在《斯人已逝 ，德音未远》中谈到自己作为大三的学生看到傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》时 的感受 ：“我并不能完全读懂 ，但可以读出学术 的厚重与学者 的尊严，那 是我向往 的境界。”而作者自己到扬州大学讲学后 ，也同样得到了这样 的赞誉，王小盾先生在给作者 的信中写道：“中国古代文学研究的深厚博大 ，其尊严及其生机 ，都由你谦和地表达出来。” （《求其友声三十年》）
正 是出于对学术尊严的维护 ，面对良莠不齐 的学术界 ，作者忍不住对当前学术弊端提出严苛批评 ，其在《裴斐先生的傲骨与逸情》中指出当前学界存在消解经典 ，或者躲避经典，同时：
在方法上 ，因循守旧 ，为论文而论文 ，为学位而学位 ，缺乏学术个性，更缺乏活的灵魂 。在态度上 ，仰慕洋人 ，唯洋人马首 是瞻，洋腔洋调。在结果上 ，书 是越来越多 ，垃圾也越来越多 。
又在《从师记》中说 ：
现在有些专著 ，往往连概论都不如，只是依据既有 的知识，预想一个题目 ，然后利用现代手段收集相关资料 ，拼凑成书。这样的成果，或许能给作者带来一定好处 ，对学术界来讲，几乎没有借鉴意义 。
作者平时与人交往温文尔雅，几乎未曾见其动怒 ，但 是对学术界 的不良风气，却还 是直言其弊 ，体现出维护学术尊严 的高度责任感 。
那么，如何维护学术 的尊严呢？作者通过介绍自己所崇敬的师长 ，具体而形象地给出了答案 。
首先，维护学术尊严就要尊重学术本身 。作者认为 ，学术本身是厚重 的、博大 的 ，无论 是谁都无法全部把握 ，因而面对学术，始终要保持着谦卑之心。其在《好诗不过近人情》中谈到自己在杭州大学学习的体验 ：
这些课程，内容浩繁，一时难以消化，但是它却向我打开了一扇窗，可以真正感受到世间学问的博大浩繁 。
在《从师记》中又写道：“大千世界，图书无限。一个人终其一生 ，也读不了多少书 。”一个人取得的成就，面对既广且深 的学术殿堂，何其渺小 。故作者引用罗宗强先生的话说：“现在很多教授还不明白山外有山的道理，以为自己写了几本书就是专家 。”学术研究如果局限在自己的小天地中，故步自封 ，结果必然是一叶障目，不见泰山 。作者又引用姜亮夫先生的话 ：“登高望远 ，你才会知道世间学问的博大，自己的渺小，没有任何理由骄傲。”（《记忆中 的水木清华》）面对学术，学者理想的状态应该像傅璇琮等先生那样“学问既深 ，义气自平。”作者赞美这样 的状态 ，亦追随前辈 的风范。
基于这样的认识 ，作者认为 ，做学术研究最重要的是有学术品格 。在这本书中 ，作者对师长们严谨的学术态度、扎实的文献基础 、恢宏的视野、高度 的文化责任感、坚强 的毅力等不厌其烦介绍 。介绍姜亮夫先生，写其临终前对学生 的“最后最高要求”，令人感佩不已。记录叶嘉莹先生之论 ：“如果说实践是检验真理 的唯一标准 ，那么真诚则是追求真理的重要途径 。做人做事要真诚 ，学习钻研要真诚 。真诚 是做人的重要标准 ，古代这样，今天也 是这样。”彰显出叶先生修辞立诚的风范 。而记叙罗宗强先生指导作者写作学年论文的详细经历 ，则让我们看到罗先生一丝不苟 、严谨到近于苛刻 的程度 的形象 ，而罗先生 的学术品格也呈现在我们眼前。尤为令人感动 的是，作者专门为既没有显赫的家世与名声 ，也没有令人瞩目 的成就 的社科院文学所图书馆主任汪蔚林先生作传 ，表彰其甘于奉献 、勤勤恳恳 ，以专业 的精神服务文学所 的学者的事迹 。在作者 的眼中 ，学术分工并无高下之别，敬业 的精神都值得人尊重。
其次，维护学术的尊严就要求学术研究本身不俗。作者在《记忆中的水木清华》中特意援引王国维的话 ：“大抵学问常不悬目的而自生目 的，有大志者未必成功，而慢慢努力者反而有意外之收获。”作者阐释说 ：
王国维先生就 是想告诉学生 ，做任何事情都不要有太强 的功利性和目的性 。正如陈寅恪先生所说 ：
“士之读书治学 ，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”
又在《从师记》中引用钱穆的话：
我生平做学问 ，可说最不敢爱时髦或出风头 ，不敢仰慕追随时代潮流，只是己性所近，从其所好而已……世局有变，时代亦在变，三年五年，十年八年 ，天地变，时髦的亦就不时髦了 。所以不学时髦的人 ，可不求一时群众所谓 的成功，但在他一己亦无所谓失败 。
作者高度认可这些说法，并且身体力行，其学术研究，不务空言，言必有得，往往能够从文献 的细枝末节中发现历史 的某些真相 。而其对当下学子攻读博士学位的目的，也提出自己 的看法：
通过三年的专业学习 ，我们 的学生真正了解到中国文化 的博大精深 ，无论从事什么工作，都会有益处 。开卷有益 ，没有白费的工夫。重要的 是要阅读 ，要有积累，不能有太强 的功利目的。
学术不仅不是追求世俗利益的工具，甚至学术本身并不带有目 的 ，是无用之用。
再次 ，维护学术的尊严要求学术研究者能够做融通的学问。钱穆在《中国文化与中国文学》中说 ：“欲求了解某一民族之文学特性 ，必于其文化之全体系中求之。”学术如果格局太小，很容易造成盲人摸象的局限。只有将局部放到整体中考察，才能真正发现局部 的特征与意义。作者接受众多名师 的亲炙，提出学术不能流于琐碎饤饾，支离破碎。其认为学术研究中的文学研究应该遵循刘知几《史通》中提出 的才、学、识三者并存 的原则，并阐释说：“才就 是艺术感受 ，学就 是文献基础，而识则是理论素养。”而当下有些研究 ，“仅就某一点而言，似乎有一得之见 ，但 是，倘若通盘考察，就不 是那么回事了” 。（《好诗不过近人情》）这样的研究 ， 是不足为观 的。相反，作者赞同这样 的研究：“也许他们所研究的对象可能 是一个很小 的题目，但 是在这课题 的背后，你却感受到坚实厚重的学术支撑。”（《好诗不过近人情》）这些观点，正是师长们对作者耳提面命的结果。罗宗强先生教导说：“工夫要扎实 ，但不要钻牛角尖……思想还 是开阔些好 。”（《从师记》）姜亮夫先生在古籍整理专业研究生培养方案中说 ：“不要培养电线杆子式的专家，而 是粗通中国文化 的学人。”（《从师记》）在“最后最高要求”中提出 ：“培养自己‘普照’整个专业与中国全部文化史的能力”“不做支离破碎 的学问。”（《记忆中 的水木清华》）曹道衡先生起草的《先秦两汉文学博士生培养计划》提出：“应强调史料和作品本身，坚决反对空谈 、人云亦云及发奇谈怪论 。”（《从师记》）作者就硕士论文求教于魏隐儒先生，得到的答复是不赞成写空洞的诗文评类 的文章 。傅璇琮先生提出：
学术著作 ，包括社会科学与自然科学 ，应该似一级一级的楼梯 ，要扎实，便于扶着向上，使人能“更上一层楼” ，以便“欲穷千里目” ，而绝不能是用花纸包扎的虚阶，看起来颇能目迷五色，但一踏上，就会使人跌下，害人不浅 。（《斯人已逝 ，德音未远》）
受到众前辈 的影响 ，作者也特别重视学术中研究资料的编纂，也多次介绍前辈学人在这方面的贡献 ，又现身说法，启人深思 。
学术之外，《从师记》这部书带给我 的感动， 是作者与众师长之间的情感 。毫无疑问，作者对书中所介绍的师长怀有深深 的感激，在《引言》中，作者写道：
在我过去四十多年 的求学经历中，老师们 的影响既广且深……我很景仰他们 ，也很感念他们，很希望有更多机会将这种感念之情表而彰之 。
将众多师长 的人格风范与学术成就记录下来本身就是情感 的表达。而且，读者很容易发现 ，作者在很多篇章中都使用“感念”“感佩”这样 的字眼 ，看得出作者 是一位很容易动情 的人 。他在昆明偶遇魏隐儒先生时 ，表现得“喜出望外”（《“小室无忧”》），对于王继权先生的帮助，作者心存感激，“小子何德何能 ，竟能得到王老师常年 的垂青 ，实属不易 。”（《来谕惓惓 ，亲如促叙》）然而，我们又很容易注意到，作者在表达情感时却并不热烈 ，而是点到即止 。
同样的情况 ，也发生在众师长 的表现中。姜亮夫先生对清华大学及清华导师有深厚的感情，因为作者来自于清华，特意将其召至家中长谈。姜亮夫先生深情回忆在清华 的学习与生活，言语中充满无限怀念与感激，“姜老经常感叹说自己曾在多所大学任教，再也没有遇到清华这样 的好学校了”（《记忆中 的水木清华》）。然而 ，姜亮夫先生直接的抒情并不太多，谈得更多 的还 是清华导师 的学术与对其教导的经历。
我想，这大概就 是学者表达情感 的方式 ，深沉而内敛 。作者报考曹道衡先生 的博士 ，是通过傅璇琮先生介绍的 。曹道衡先生在病榻前告诉作者 ，他无意中翻出了当年傅璇琮先生当年 的推荐信，并说出院后找来送给作者作纪念 ，后因曹先生去世而未能如愿 。这是一件非常小的事，但从这件事中我们看到曹先生与作者情感之细腻，以及对于师生、同道间情谊的珍视。作者与众师友 的交往 ，因学术而结缘 ，其淡如水 ，而这也正 是众师友平时待人接物的态度。傅璇琮先生嘉惠学林，助人无数，在学界影响甚大 ，然而其八十岁大寿 的庆祝场面冷清异常 ，因为傅先生事先约法三章 ，不允许大事铺张，这正 是本色学者 的处世之道 。
作者笔下的师长及作者自己，往往将对自己帮助与教导的母校 、师长的感激当成自己宝贵 的人生财富 ，将之作为一种精神传递给后人 。姜亮夫先生曾很庄重地对刘跃进先生等人说：“清华导师也 是你们的祖师，要不辱使命 。”对学校 的热爱、对老师的尊重与回报，最重要 的，不 是口头 的称颂，也不 是平日里的嘘寒问暖 ，而是将学校与老师 的良好 的风气传承下来 ，发扬光大 ，影响一代代学子 ，斯文不坠。有感于此 ，作者自己对教师这个职业也有明确的要求 ：“如今，我也是一名老师，也要像王老师那样 ，努力工作，培养学生 ，多出成果 ，这也许 是对王老师 的最好回报 。”（《来谕惓惓，亲如促叙》）事实上，除此之外 ，作者还利用社科院文研所 的平台及个人 的影响力将年轻 的学者组织起来举办读书会等活动，指导年轻学者 ，促进学术 的繁荣 。作者认为：“我现在依然持有这样的看法，一个年轻学者，能够得到前辈 的扶持，确实会影响一生 。”至于这本《从师记》 ，更是将师长所授与自己 的心得毫无保留地贡献给学界，嘉惠学林，功莫大焉 。我想，作者是将自己对师长 的感激转化成了另一种形式，变成了指导、提携后进 的动力。学术人 的温情，大概就 是通过这样的方式一代一代传递着吧。
作者在《记忆中的水木清华》中写道 ：
水有源，树有根 。一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀 ，要看他有谁指点；一个人有多成功 ，要看他有谁相伴 。
《从师记》这部书 ，从某种意义上讲 ，就 是指点、陪伴我们这些后学在学术道路上前行 的无声导师，也是直观展现学术 的尊严与温情 的舞台。我们感动于刘跃进先生勤勉好学的精神 ，羡慕其受教于众多饱学之士，更感激其金针度人 。薪火相传 ，此之谓欤？
（作者系文学博士 ，南通大学文学院教授, 南通大学诗学研究中心主任。）
对话｜蔡斌：从“刻骨铭心” ，到“尽我所能”******
时隔十个月，中国女排再次登上了奔赴国际赛场的航班 。
2022年世界女排联赛将于5月31日启幕 。中国女排今日从广州飞赴土耳其安卡拉，巴黎周期征程由此展开 。6月1日 ，她们将迎来本次比赛的第一个对手荷兰队 ，这也 是新一届中国女排的首次亮相 。
未来一个半月的时间里，中国女排将辗转多地比赛、训练，其间不回国。类似经历，队内诸多年轻球员从未有过 。迎接新女排 的第一次大考 ，已经开始 。
时隔十余年，蔡斌再次拿起了中国女排的帅印 。
东京奥运会 的场景仍历历在目 。在许多球迷心中 ，最好的球队，走好了一步步过程 ，却错过了最好 的结果 。
这份遗憾，需要弥补 。尽管关于2009年 的记忆并不美好，但56岁 的蔡斌 ，还 是决定在此刻重新接手中国女排 。
球队出发前夕 ，蔡斌向中新体育讲述了两次执教中国女排时的不同心境 。在曾经那段“刻骨铭心” 的经历过后，这一次，他渴望为这支队伍尽己所能 。
中新体育：自4月中旬集结以来 ，新一届中国女排在漳州备战月余。球队近况如何，在哪些方面进行了针对性训练？
蔡斌 ：队伍现在士气非常好，球员训练 的积极性与投入程度也都很好 。
由于球队阵容较新 ，近期训练更多着重于整体配合，也已形成了一个框架。体能 是另一重点，毕竟这次出国时间达一个半月 ，体能储备对球队而言十分重要 。
防伤 、防病也很关键，而且国外在对待疫情上可能与国内不同，球队在这方面还有预案。这次出国参赛 ，任务还是比较重的 。
在漳州的这段时间，球队进入到整体磨合期 ，确定了基本的打法。但受时间所限 ，中间有些需要填充的内容 ，我们还没来得及完成。
随着世界女排联赛揭幕 ，我们会以练促赛 、以赛代练。
中新体育 ：包括世界女排联赛在内，球队今年有何具体目标 ？
蔡斌 ：今年世界女排联赛与往年不同，它与巴黎奥运会积分相关联 。因此在锻炼队伍的同时，我们还需考虑最后 的成绩 ，两者兼顾 。
中国女排报名大名单包括24位球员 。每站比赛开始前 ，会从中选出14人参赛 ，不同站之间可以替换球员 。考虑到此次中国女排阵容较新 ，球队需要通过比赛加以磨炼与磨合 。
对于世界女排联赛 ，我们第一步要进入前八，然后再继续往前冲，全力去拼 。
今年还有女排世锦赛 ，我们也要争取好 的成绩。这两项赛事 ，涉及中国女排的世界排名。
资料图：2022年2月10日 ，蔡斌就任中国女排主教练壮行会。图片来源：Osports全体育图片社中新体育 ：随着名单公布，袁心玥成为中国女排队长。如何评价她 ？
蔡斌：从年龄 、进入国家队的时间 、奥运冠军 的资历以及在这次集训中 的表现等各方面看 ，袁心玥很胜任队长这一角色 。
成为队长后，作为教练 的左膀右臂 ，袁心玥所承担的比以前多 。我会给她一定 的宽松 ，希望她不要给自己太大压力 ，否则反而会放不开 。
我希望袁心玥在球场上敢于承担、敢于拼搏 ，同时也应该允许自己的失误，不要背上太重 的包袱，能够大胆 、放开地去冲击对手 。
中新体育 ：自接手球队以来，遇到了哪些困难 ？
蔡斌 ：困难随时都有 ，包括技术或其他方面 。但我认为，从事竞技体育 的人，不应该惧怕困难 ，我们本就应该解决困难。像比赛中，对手就在制造困难，我们需要克服它才能赢球。
对于困难，我相信球队上下会保持积极 的心态 ，敢于挑战、敢于面对。
思想上 ，我们从为国奉献、集体主义、拼搏精神入手，把整体团队精神建设好 。
中新体育 ：外界很关心朱婷、张常宁的情况 。如果恢复较好 ，她们可能参加世锦赛吗 ？
蔡斌：不仅是朱婷、张常宁 ，中国女排 的大门向所有高手敞开。队伍在不断前进 ，我们会根据球队 的发展，以及每个人不同的情况去评定 、衡量。
我们 的指导思想是 ，每个人都要愿意为国家效力，愿意为中国女排效力，这个首先一定要有 。
资料图 ：蔡斌。图片来源 ：Osports全体育图片社中新体育 ：中国女排在东京奥运会上留下了遗憾，此时接手球队需要勇气。对于“二进宫”而言，承受的压力可能更大。何种原因促使你作出了这一决定？
蔡斌：主要的原因 ，还 是出于对排球的这份热爱。
2009年，我曾担任中国女排主教练。那时我用了4个字来形容：刻骨铭心 。
在我看来，有很多地方值得总结，值得自己反思。通过这些年的锻炼，至少在排球上 ，现在 的我可能想法更加全面、更加成熟 。
至于压力 ，我也思考过这一问题 。无论哪个岗位 ，都会有不同的压力 ，关键在于如何看待压力与承受压力的能力。
任何教练都有压力 ，但作为中国女排主教练 ，就要把工作做得更好、更细，因为这支队伍 的受关注程度不一样。
中国女排 是一支光荣 的团队 。我进入中国女排 ，也带着使命与任务，要继续传承、发扬中国女排精神 。希望每一届中国女排 的队员，都能以这种精神作为动力。
所以第一步 ，我们要在比赛中打出士气与霸气。我对这批中国女排球员有信心 ，我们还能往前冲 。
中新体育：时隔多年再次执教中国女排 ，有何不同感受？
蔡斌 ：现在的条件 ，比2009年更好。比如人员方面，首次执教中国女排时，我刚要推动主攻接发球，可那时能接能打的主攻手非常少。
这些年 ，中国女排一直向高水平发展，根据自己的特点 ，紧跟了世界 的潮流 。在技术 的全面性上，我们还要继续加油。
中新体育：你用“刻骨铭心”形容上一次 的执教经历 。这一回，会有怎样 的期待？
蔡斌：尽我所能 。尽我所能 ，把中国女排这支队伍带好。
这不光是在成绩上，我希望能够把中国女排 的团队精神与拼搏精神，继续传承下去 。
我们会划分出不同时间段 ，希望通过每个阶段 的努力，最终能够见到效果 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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