探访“天下苗族第一县”：“村BA”爆火背后 是民族的交往交流交融******
(二十大时光)探访“天下苗族第一县” ：“村BA”爆火背后是民族的交往交流交融
中新网贵州台江10月23日电 题 ：探访“天下苗族第一县”：“村BA”爆火背后 是民族的交往交流交融
作者 周燕玲 袁超
贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县民族村寨台盘村，对于篮球 的热爱是刻在骨子里的 。见到村里高龄篮球爱好者陆大江时 ，他正打算前往“村BA”网红篮球场了解改扩建后 的最新进展 ，“我家里还有球衣和篮球，新球场弄好后要约上老伙计们去一展风采 。”
图为台盘村改扩建后 的“村BA”球场。 唐哲 摄年过八旬的陆大江，精气神十足，谈及篮球赛话匣子一下就打开了 。“我们年轻那会儿 ， 是在泥地上比赛 ，篮球架子 是木头做的 ，没有篮球就用布缠一个 ；现在不一样了 ，不仅有好的场地，还有电子计分 的球筐 。”
图为台盘村改扩建后的“村BA”球场 。 唐哲 摄坐落于苗岭山麓 、清水江南岸的台江县，有苗族 、侗族 、水族 、布依族等23个民族，其中苗族同胞占总人口的97%，有“天下苗族第一县”之称。随着篮球运动的引入 ，上世纪四十年代 ，依托节日举办篮球比赛成为当地流传至今 的传统，拥有1000余人 的台盘村2022年就举办了上百场篮球赛，最多 的一场赛事线下近2万人 、线上有上亿人观看。
图为吴小龙在台盘村篮球赛上担任裁判 姚顺韦 摄从台盘村走出去的“90后”体育教师吴小龙，不仅 是篮球爱好者 ，还 是台盘村的篮球教练和裁判 。在他看来 ，今夏火爆出圈 的“村BA” ，不仅使国内外观众看到了各民族积极向上、勇于拼搏 的精神 ，也看到了台江的民族文化魅力和发展成就 。
图为今夏火爆的“村BA”篮球赛。 姚顺韦 摄二十多年来，对于台盘村 的变化 ，吴小龙如数家珍 。“小时候村里都 是坑坑洼洼 的泥土路 ，天晴扬起尘土一片 ，下雨泥泞不堪 ，沿街的房子也都是低矮木房，在国家脱贫攻坚政策的扶持下 ，现在柏油路四通八达，大部分木房也‘晋身’小洋楼。”
最让吴小龙感到高兴的还 是村里篮球场 的变化，翻新后 的球场不仅能同时容纳2万多人观看 ，篮球场还新增了运动员更衣休息室、淋浴室和卫生间。“过去村里厕所就是一块木板两块砖 ，三尺栅栏围四边 ，臭气熏天 、无处下脚 。”回首往昔，吴晓龙直挠头 。
图为“村BA”篮球赛比赛现场 ，观看球赛的民众加油助威 。 余天英 摄说话间隙，吴小龙指着不远处的一个房间说道：“听说那里是新建 的媒体接待室，以后你们媒体来采访报道就方便多了 。”
性格开朗 的台盘村村民王再贵，村里举办篮球赛时担任赛事解说，他不仅用幽默有趣的解说让父老乡亲们看懂篮球 ，还把球场的氛围感拿捏得恰到好处 ，时常让现场 的加油助威呐喊声，响彻整个小山村。
图为台盘村村民王再贵担任球赛解说。 袁超 摄“每年村里坚持举办篮球赛的目的不是为了火，无意之中火了之后，村民更加开心和自信了 。”王再贵介绍说 ，村里举办篮球赛已有数十年历史 ，最开始是想让村民锻炼身体和增加感情，现在更重要的 是传播篮球文化 、增强民族团结 。
“节日期间我们举办各种活动特别是篮球赛 ，主要目的 是联络感情和加强交流，今年新疆和河南 的朋友都来我们村打比赛。”站在一旁的陆大江接过话说道 ：自己年轻时与村民组建的篮球队曾叱咤各类比赛现场，并在各地比赛中结识了不少好朋友 。
图为以前台盘村 的篮球场 。 台江县委宣传部供图在贵州省社会科学院国家治理现代化地方实践高端智库研究员许峰看来，篮球赛本身就 是一个讲究团结协作 的赛事，“村BA”赛事让小部分村民变球员，大部分村民变观众和啦啦队员，近两万在一起 的“狂欢”体现出来的凝聚力、向心力、团结力不言而喻。
“‘村BA’不是一个村 的篮球赛事 ，而是以台盘村为发端‘走出去’ ，让各民族和海内外民众共同嵌入到同一个磁场中 的赛事活动 。”许峰说，赛事不仅体现出民族之间 的交往交流交融进而铸牢中华民族共同体意识 ，也诠释和践行了“民族 的，就 是世界 的”这句话。(完)
戏剧创作不可放逐表达意识****** 作者 ：夕 君 戏剧 是人类古老 的艺术形式，数千年来绵延至今 ，派生出不同 的类型 、风格 、流派等 ，可以说蔚为大观 。其中，针锋相对 的观点、迥然有别 的艺术实践对话 、共存，也是一道风景 。总的来说，持不同理论主张、开展不同艺术实践 的戏剧人普遍注重戏剧的表达意识 ，即认为，戏剧 的思想内容 、舞美设计等是创作者主体精神 、生命体验 、生活经验等的表达与投射 ，凝结着创作者特定 的文化 、艺术诉求 。说得直白一点 ，一部戏总得说点什么 ，哪怕表现的 是荒诞甚至空虚 ，那也是有所表达的。 然而令人感到遗憾的 是 ，实践并不总是与理论期待相符合 ，有些作品 的表达意识相当淡漠，故事情节千篇一律，人物塑造千人一面，台词中充斥着大话 、空话 、套话，甚至将报纸、文件上 的话成套 、成段堆砌到剧本之中，在拾人牙慧、牙牙学语中 ，窥见思想的空洞、思考 的阙如和态度的敷衍 。有时 ，这类作品 的主创还会以绚丽的声光电等手段掩盖表达意识的不足。令人稍觉慰藉的 是 ，这类放逐了表达意识的 、机械生产式 的作品 ，几乎不会受到观众和市场 的认可，甚至很少有人看 ，其造成不良影响 的范围 是很有限的，只 是浪费了人力物力资源，仍很不妥。 戏剧创作放逐表达意识，有不同的表现形式 ，与无人问津 的作品相比 ，艺术内核不坚固但观众数量庞大 的作品更值得注意 。随着戏剧发展的多元化，不少作品越来越强调观众的参与感 、互动感 ，无论剧本创作还 是舞台设计 ，都为观众的介入留足了空间 。这类作品以创新的姿态挖掘戏剧 的新 的可能性 ，探索戏剧概念 的边界，值得鼓励 ，然而一旦过于强调互动性 ，戏剧自身逻辑的完整性难免遭到破坏，创作主体 的表达意识必然要向观众的参与和选择让步，二者如何调和 ，非常考验创作者 的智慧和经验。 在某种浪潮汹涌之时，保持一定 的克制和定力十分可贵。跨界融合没有问题，分寸 、尺度至关重要。当戏剧大幅度 、全方位地向观众“敞开”，其文学意味 、表达意识被稀释乃至消解，戏剧和游戏、剧本杀 、视觉秀等其他艺术形式、娱乐方式的差异及边界就逐渐变得模糊不清。有些作品 ，说它是戏剧 ，它似乎击穿了“第四堵墙”，侵入了观众 的心理屏障 ；说它 是游戏 ，它又很难像纯粹 的游戏那样让观众毫无顾忌地投入 ，毕竟与看过剧本的职业演员一起演戏 ，这种压力对观众来说太大了些，很难放得开 ；说它 是舞台秀 、灯光秀 ，其科技含量 、视听效果又很难达到观众期待 的“大秀” 的水平。 那么 ，问题就来了。放逐表达意识而一味追求与观众“打成一片”，戏剧究竟获得了解放还 是陷入了尴尬 ？这个问题不容易回答 ，但可以做进一步 、长时段观察 。把自己“创新”成其他事物 ，这 是否是戏剧创新 的理想途径？这个问题也不容易回答 ，但值得认真考量。 在笔者看来 ，文艺工作者应该坚持以人民为中心 的创作导向 ，时时刻刻将观众放在心中 ，这完全正确且非常必要。但 是 ，尊重观众 、为观众服务，并不意味着放逐自身表达意识 ，把剧本“写作权”交给观众 ，仅将戏剧视为让观众游乐其中的一场真人秀 ，怎么乐呵、怎么新鲜就怎么来。真正的创新应该 是有内涵 的 ，而不是让艺术坚守让位于商业逻辑 、让精神共鸣让位于感官刺激。文艺作品 、文化产品终归不同于一般 的商品，仅仅满足消费者物质层面的“使用需求”是不够 的。纵然不能一律要求戏剧为观众启智润心 ，也至少应该提供些许精神对话 的场域 、心灵慰藉 的温度 、审美愉悦 的空间 。做好本职工作 ，守护好文艺 、文艺工作者 的职责，这才是真正将观众放在了心上。哪怕创作者的追求仅是娱乐观众，内涵较为丰富 、表达意识较强的作品，也往往能够达到更好 的娱乐效果。 总之，对于戏剧创作来说 ，形式可以千变万化，理念可以不断更迭 ，但一定的表达意识总不该缺席 。（夕君） 一分快三赚钱平台推荐地图 |
