中新社北京9月26日电 (记者 冉文娟)七秩芳华 ,中新社向海外侨胞发出了一封封及时、温暖的“家书”;岁月更替,中新社以侨为桥 ,搭建中国与世界沟通的桥梁。
9月23日,中共中央总书记、国家主席 、中央军委主席习近平致信祝贺中国新闻社建社70周年。连日来 ,贺信在海外华侨华人中引发热烈反响 。
习近平在贺信中肯定中新社建社70年来“坚持为侨服务” 。对此 ,旅居匈牙利30多年的中东欧中医药学会会长陈震深有感触,他称中新社是陪伴自己海外生活的“老朋友” 。
“早年间信息相对匮乏,在海外获取祖(籍)国 的准确消息不易。中新社的新闻报道让我们及时了解中国最新动态,打开了一扇窗。”陈震说 ,这些年中新社 的新闻产品越来越丰富,但“为侨服务”的初心不改,始终关注着华侨华人 的生存境遇 ,为侨胞权益发声 ,建设“精神家园”。
“尤其 是新冠疫情发生以来,中新社多次报道侨胞抗击疫情、同舟共济 的故事 ,为华侨华人在住在国抗疫注入正能量 ,带来信心和力量。”陈震说 。
“多年来中新社 是我在美国关注最多的媒体之一,每每看到中新社报道,都会有一种特别 的亲切感 。”美国犹他州韦伯州立大学终身教授乐桃文说 ,不论 是向纸媒提供文图稿件 ,还 是拓展网络报道,再到近些年 的微信公众号等新媒体平台,中新社 的新闻产品都令人印象深刻 。
乐桃文说:“几十年来 ,中新社一直关注着侨胞 ,心贴着侨胞 ,团结 、服务侨胞 ,深受大家喜爱与推崇。”
习近平肯定中新社为“讲好中国故事、传播好中国声音”发挥了积极作用 ,并希望中新社为“推动中外文明交流、民心相通作出新的更大贡献” 。
“中新社的报道展现了伦敦唐人街的繁荣发展,提升了在英华侨华人形象 ,促进了中英两国友好交流 。”英国伦敦华埠商会主席邓柱廷说,中新社以多种方式关注和报道一年一度 的伦敦华埠新春庆典,提升了活动影响力 ,也加深了英国民众对中华文化 的了解和喜爱。
他表示 ,伦敦华埠商会未来将继续发挥好桥梁和纽带作用,传播中华文化,推动中英两国人文交流 ,“诚挚希望能和中新社一起努力,为两国友好注入更多正能量”。
“中新社的报道平实 、接地气,在海外读到尤其亲切 。”韩中文化友好协会会长曲欢说 ,期待中新社未来挖掘更多韩中两国友好交流的故事 ,增进彼此了解 ,推动两国民众情感共鸣 ,心灵相通。
在当前百年变局的新形势下,海外华侨华人作为跨文化人群 ,其桥梁纽带作用进一步凸显。澳大利亚澳华文联主席、悉尼华星艺术团团长余俊武致力于推动中华文化 的本土化传播,艺术团创作的许多文艺作品在中新社旗下的“侨宝”客户端平台展示 ,得到了广泛 的传播 。
他说 ,“中新社搭建 的平台 ,助力我们更好地传播中华文化 ,也鼓励我们探索创新 ,深挖中华文化经典中与时俱进 的创新价值 ,推出更多优秀作品服务当地 。”(完)
明清两代流行 的马面裙,有哪些特点 ?******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致 的款式 ,汉服凭借丰厚的文化内涵 ,在当下依旧焕发着光彩 ,也是社交平台上的热门话题。
何谓“汉服”?汉服有哪些款式?南通大学副教授曹喆表示 ,周代至汉代的衣裳多 是宽衣大袖,右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外,明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式,如今人们比较熟悉 的“马面裙” , 是明清两朝最流行 的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙。
款式与功能
精美的汉服 ,无疑是许多传统文化爱好者 的宠儿。
资料图:汉服展示 。安源 摄曹喆介绍,“汉”字本意 是天河 ,汉朝建国时以此作为国号 ,原先的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ,几千年来 ,汉服经历了多次胡汉融合。
因此,汉服来源多样,形成了款式极其丰富的汉服系统,这恰恰 是历史积淀 的结果。可以说 ,汉服是一个服饰系统,不是一种风格或类型。
如果按功能分类,汉服有祭服 、朝服 、公服 、常服 、燕服等,类似于今天的大礼服 、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法。
按款式分类 ,则有深衣、袍、衣裳、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。
不过,为了便于研究 ,可以把汉服归为三种基本款式 ,分别是衣裳制 、深衣制和袍服制 。因色彩 、长短 、宽窄、纹样 、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云 :“黄帝 、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说 ,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ,当时贵族是“上衣下裳”的着装。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用的类型。
穿在上身 的称为衣,穿在下身的 是裳。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用的是衣裳制,不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图:此前 ,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ,30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头,吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合,士人也穿上衣下裳。曹喆说,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代 的衣裳都 是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服的主要特征之一。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短的款式 。
早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄 、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等,衣裳有宽有窄 ,领子有交领、圆领、立领等 ,装饰纹样更是几乎不计其数。
所以 ,曹喆认为,要总结汉服特征,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化 、礼仪要求 ,且符合中国人审美需求 的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ,古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人”,如官服、贵族服饰等相对比较详细 ,出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。
曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下的小说 、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况。
资料图:图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者。 高铖 摄明代织造业发达 ,彼时江南是丝绸 的织造中心,可以织造各种高级面料。明晚期 ,流行轻薄面料 ,据范濂《云间据目抄》所记,明代面料样式多样 ,不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ,这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫 ,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶 。
此外 ,明代女装主要有衫 、袄 、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短,仅掩至裙腰 ,发髻不高 。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多 ,发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙,使用马尾织成 ,称为马尾裙,它能把外裙撑开,人显得宽大 。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙 。
明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式。可以这么说,马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一。一般来说 ,马面裙一周有四个裙门,两两相叠,两侧有褶 ,正面没有褶。
明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时 ,一般老百姓的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服,新郎也称新郎官或新官人 。
汉服 是文化 的直观体现
一般情况下 ,穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到 ,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号 的方式表达含义是我们的文化传统。器物上 的纹饰基本都是符号 ,体现了趋吉避凶 的含义 ,服饰上的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高 的纹样 是牡丹、蝴蝶 、凤凰等纹样 ,男式汉服使用频率最高的纹样则 是寿纹、云纹 、回纹等。
此外 ,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例 ,有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等。
汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示 的 是服饰规范,与社会秩序 、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼 ,凶礼 ,军礼 ,宾礼 ,嘉礼 。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪:冠 、婚、丧、祭 、乡 、相见。无论哪种礼仪场合 ,都对服饰有规范要求。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配 ,这个过程,实际就是服装设计过程的一部分 。
“中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’ ,要做到这一点,需要‘正衣冠’ ,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃,内心同样要纯净正派。”曹喆表示 ,汉服 是文化 的直观体现 ,反映出穿着者的文化取向或者归属,服装和人的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |