广西南宁原创跨年大展《意象》开展 开启民族美学寻美之旅******
中新网南宁12月30日电 (杨陈 张璐瑶)广西南宁博物馆历时两年多精心打造 的原创跨年大展《意象——中国西南少数民族服饰审美及其当代重塑展》30日正式面向公众开放 ，带领观众开启民族美学寻美之旅 。
图为展览现场。 杨陈 摄展名“意象” ，取自中国传统美学中“美在意象”的观点。展览共分“天·人”“象·意”“约·繁”“常·易”四个部分 ，通过甄选的65件(套)民族服饰以及各民族制作服装 的原料器具，展示少数民族“各美其美 、美美与共”的美学意蕴，探索少数民族文化交流与融合的可能性 ，讨论民族美学与现代审美 的关联 ，启发更多人在弘扬民族美学的道路上守正创新 、赓续民族文化 。
图为展览现场。 杨陈 摄展览不仅在内容设计上独具匠心 ，在展陈设计上也做出了创新。展标的设计来源于万花筒的图形构成创意，用万花筒对称排列成新的视觉图案 ，交织出西南少数民族服饰追求意象美的生活美学。展标上的四个图案，是展览四个部分 的代表性图案的变形。
展览空间采用了艺术装置与陈列并行 的方式 ，将场景 、设计、文字 、展品融为一体 ，将少数民族生活的环境、节日的场景 、服饰的色彩与纹饰一一解构重塑 ，融入到展厅的艺术装置当中来阐释人与自然和谐共生 的关系 ，从多种全新的视觉角度向观众呈现民族服饰之美 。
图为意大利著名设计师Giancarlo Mossi Borella设计的展品 。 杨陈 摄据悉，本次展览中的最后一件展品 ，是由意大利著名设计师Giancarlo Mossi Borella专门为本次展览设计制作。他从中国西南少数民族服饰元素中获得灵感 ，结合西方时尚艺术进行创新。希望通过这样一件既引领现代审美潮流又具有优秀民族传统文化内涵 的服饰 ，引起人们对于民族美学如何在当代进行重塑的思考。
本次展览由南宁市博物馆、广西壮锦博物馆、南宁市文学艺术界联合会主办 ，广西金壮锦文化投资有限公司协办。开展期间 ，南宁博物馆还推出了研学课程 、展览配套研学折页等宣传教育活动 ，丰富观众的看展体验。(完)
刘江 ：豪华落尽见真淳****** 【文艺人物志】 作者：王笑妃 他曾执导《媳妇的美好时代》《老酒馆》《光荣与梦想》等众多脍炙人口的经典影视作品；从家庭情感到谍战、年代传奇 、重大革命历史题材 ，不断突破自我，持续“高产” ；他多次在重要奖项中斩获最佳导演奖，执导作品多次入选中宣部精神文明建设“五个一工程”奖。如今，他对自己不断提出更高要求 ，真实性成为他 的首要追求。
刘江 光明图片 走进导演刘江的办公室，一面格子墙上摆着的各类最佳导演奖、最佳电视剧奖奖状和奖杯格外引人注目 。初见刘江 ，他那圆脸大耳 、和善喜庆的面相让人毫无距离感，几句寒暄后，采访也顺利展开 。 最近刘江正在筹备谍战题材的电视剧《临渊》。“我希望将这部剧拍得更有质感 、更真实一些，为此我们要充分了解那个年代 的背景，在剧中无限接近 、还原那个年代 。”刘江 的剧向来以现实主义创作手法见长 ，“五十知天命”后，他越发不能容忍拍摄中存在违背逻辑的虚假和夸张，真实性被他放在审美第一位。 “豪华落尽见真淳” ，古人以此评价 ：陶渊明的诗歌摒弃了浮华 的敷饰 ，便显露出真朴淳厚的本质。刘江导演的剧也如陶渊明的诗歌一般 ，洗尽铅华，以真实为底色，以真情打动观众 。他坦言“如果镜头语言华而不实 ，我会不好意思” 。 刘江毕业于北京电影学院表演系，曾做过创作型歌手，但他总觉得用歌词表达心声有些乏力，如雾里看花，终隔一层 。1995年 ，刘江回湖南老家过年，电视里《北京人在纽约》中姜文饰演的王起明在工厂开业前 的一段独白 ，让他看得如痴如醉 。表演和剧作 的魅力 、戏剧 的张力让他激动不已，他想到了过去在电影学院与视听语言朝夕相处 的岁月 。刘江意识到 ，歌词所能表达 的只是一个窄面 、一种情绪，而一个宏大 的故事叙述更丰富 、更有厚度，能更畅快地表达自己对社会、人生、人性 的态度 。如同在黑暗中航行 的船只突然看见灯塔，毕业后一度迷茫的刘江从此有了锚定 的方向，他打算当一名导演 。他给父亲写了七页长信表决心：“儿子这次 的决定 是慎重而严肃 的 ！成不成 ，我想不会回头了……”接下来就是长达四年 的闭关苦读 ，刘江远离人群，背对杂音和质疑，如饥似渴地汲取影视知识。 2003年，著名制片人韩三平向刘江抛出了橄榄枝 ，邀请他拍摄了电视剧《铁血青春》 。此后 ，《岁月》《局中局》《雪狼》《媳妇 的美好时代》《黎明之前》，一直到最近 的《老酒馆》《光荣与梦想》 ，刘江凭借着一部部家喻户晓的口碑佳作拿下飞天、金鹰 、白玉兰三大国家级奖项的最佳导演奖，成为电视剧界导演奖的“大满贯”得主。 年轻时 ，刘江有时会为了戏剧性而在真实性上做一些让步。50岁之后，他宁愿牺牲一些戏剧性，也要在剧作中“存真” 。他认为艺术“虚”的处理，必须建立在真实 的故事 、真实的人物动机和行为、真实的场景设置等“实” 的底色之上 ，就像诗人济慈所说 的“美即 是真 ，真即 是美” ，又像中国古典诗学所说的“绝去形容 ，独标真素”，不用夸饰，至真即至美 。 影视剧想接近真实，首先故事不能“悬浮”，人物的动机 、行为要符合生活逻辑和物理规律 。刘江会以真实性为尺 ，来质疑剧本，他总要追问一连串“为什么” 。编剧有时会从戏剧性角度设置人物的语言和行为 ，但刘江会根据生活逻辑进行推理，遇到推理不通的，就反复和编剧探讨修改，直到剧里的人物都“讲人话、做人事” 。 此外 ，场景和道具也要“求真” ，尽量还原影视剧所处年代和人物生活 的情景 ，才能让观众有代入感 ，正像卡夫卡所说“越是虚构 的故事，细节处越要真实”。刘江坦言 ，自己和团队都 是“强迫症”，都爱“找茬”。“剧里呈现给观众的只是冰山一角，背后的细节比如主角住 的房子 是哪年的 ，应该是什么样 的质感？以主角 的收入和积蓄，能住上海哪条街哪一处 的房子 ？家具和人物 的性格 、审美 是否匹配……都 是要考虑的问题 。”拍摄《温暖的甜蜜 的》时 ，置景师下意识地想搭一个大房子 ，刘江立刻提出疑问 ：凭主角的身份 ，哪有那么多钱买大房子？在刘江 的坚持下，换成了不便于架机器 的“小房间”，但为了真实性 ，刘江宁可牺牲拍摄的便利性。 为了剧作真实的质感，往往要花更多时间精力和成本，所谓“大巧之朴” 。为了还原《老酒馆》中关东山干饭盆的原始森林场景 ，刘江带着团队找到牡丹江临近边境的一处地点 ，每天出工要开车一个半小时 ，再走半个多小时。因为树林太茂密 ，山林里下午三点光就暗了 ，只能每天天还没亮就扛着沉重的摄影器材出发，和天“抢光”。这样“折腾”的故事在刘江的摄制组里时常发生，“我宁愿成本高点，也要给观众这种真实 的代入感” 。 “能动人者，惟在真切” ，真情才能动人 ，那么如何在影视剧中拍出真情 ？刘江采用“将心比心”的方法 ，他本身 是同理心很强的人 ，也擅于观察生活 ，“我比较细致 、敏感，容易被感动 ，疫情时看逆行者 的新闻就常‘以泪洗面’。”在《光荣与梦想》中 ，刘江就决定破除符号化的烈士形象 ，拍出烈士们的“真情” 。剧中杨开慧在弥留之际 ，仿佛看到毛泽东向她走来 ，便是刘江“将心比心” 的安排。刘江母亲去世时 ，他没能赶回去 ，母亲在走之前却总和别人说“刘江回来了” 。“因为她太思念我了才产生幻觉 ，人性 是相通 的 ，所以我想杨开慧在临终之前，可能也会有这样的思念。”电视剧播出之后，有很多烈士 的后代打电话给刘江 ，告诉他看到这一幕“哭得不行”。 摒弃华而不实的镜头语言，拂去夸张甚至虚假的“戏剧性” ，用真心、真诚，认真地拍摄真实 、真情 的故事，是刘江如今 的艺术追求。他将继续以真为善 ，为观众带来更多“豪华落尽见真淳”的佳作 。 《光明日报》（ 2023年01月11日 13版） 一分快三500平台推荐地图 |
