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交通运输部 ：做好今年的春运工作 ，疫情防控很关键******
中新网1月6日电 国务院新闻办公室6日举行新闻发布会 ，介绍全力做好春运服务保障有关情况，并答记者问。春运工作专班办公室副主任、交通运输部运输服务司司长蔡团结表示，做好今年 的春运工作 ，疫情防控很关键。
1月6日，中国国务院新闻办公室在北京举行新闻发布会，春运工作专班副组长、交通运输部副部长徐成光 ，春运工作专班办公室副主任 、交通运输部运输服务司司长蔡团结 ，中国民用航空局总飞行师万向东，国家邮政局副局长陈凯 ，国铁集团客运部主任黄欣介绍全力做好春运服务保障有关情况 ，并答记者问 。 中新社记者 杨可佳 摄蔡团结指出 ，春运期间，人员 的流动 、货运的物流活动频繁，人员交叉活动密集，感染风险大 。针对这些情况，同时结合国家对新冠病毒“乙类乙管”措施 的实施 ，春运工作专班专门印发了春运疫情防控指南 ，也发布了春运出行服务指引。“我们将指导各地按照相关要求和文件规定，强化全链条管理，督促我们 的从业人员落实落细各项防控措施，引导社会公众做好个人健康防护 ，助力疫情有效度峰和平稳转段，切实保障春运平稳有序运行 。”
一 是强化客流组织引导 。督促经营者强化客运场站的消毒通风，优化客流组织 ，在进站口、售票窗口及自助售取票设备 、安检通道、检票口等关键部位 ，引导公众有序排队 ，具备条件 的情况下 ，分散候乘 、分散就座，同时对客流量大 的线路及时增加运力，降低人员聚集度 。
二 是做好公众出行防疫宣传 。每个人都是自己健康的第一责任人 ，在此，我们倡导，公众尽量避免前往疫情高流行地区 ，疫情高流行地区 的公众也尽量减少出行，主动避免带症状出行，大家未排除感染风险前，或者出现发热等症状 ，尽量避免乘坐公共交通工具 。乘客出行期间，也要提高自我防护意识 ，加强出行全过程防护。在乘坐公共交通工具期间全程佩戴口罩，主动减少聚集 。
三 是鼓励使用无接触式服务。我们指导客运经营者持续改善售票服务 ，积极推广应用线上购票、电子客票、自助验票等服务，扩大无纸化、无接触的服务范围，加快推进铁路 、民航以及与城市轨道交通之间的顺畅衔接和安检流程优化，减少换乘等候时间和人员聚集，提高旅客换乘效率 。
四 是加强从业人员健康管理 。我们督促经营者加强从业人员健康监测 ，实施症状管理，出现发热等症状 的，第一时间报告 ，停止作业 ，必要时开展抗原或者核酸检测。加强个人健康防护，上岗期间从业人员必须佩戴口罩 ，做好手卫生。同时我们要求 ，与社会面接触较多、客流量大的一些枢纽、高速公路服务区里的相关服务人员 ，收费站等场所 的一线从业人员，我们倡导“两点一线”生活方式。同时，上岗时要佩戴N95/KN95口罩 。
五 是严格落实场站防疫措施 。督促经营者加强相关场站、高速公路服务区、收费站和一些交通运输工具的日常公共卫生管理，做好环境清洁消毒、通风换气 ，疫情严重的地区 ，要适当加密清洁消毒 、通风换气频次 ，客运车辆及时开窗通风换气 。
六是有效应对从业人员大面积感染。我们要督促经营者加强从业人员防疫管理，对驾驶员上岗坚持从严审慎原则，确保身体状况胜任安全行车要求。建立实施关键岗位轮岗备岗制度和跨区域人员运力调配机制，做足应对可能出现 的从业人员大面积感染 的准备 ，确保人员接替有序 ，服务不断不乱 。
蔡团结同时呼吁各地关心关爱从业人员 ，具备条件的高速公路服务区 、司机之家等，要设置医疗服务点 ，配备发热药品等必要防疫物品 ，提供必要 的休息场所，确保从业人员有症状时能够及时用药、合理休息。
“下一步，我们将密切关注各地的疫情发展变化，因时因势调整相关政策和保障措施 ，指导各地统筹抓好疫情防控和春运各项服务保障工作 。”(中新财经)
东西问｜丘树宏 ：岭南文化何以堪称中华文明的重要一脉 ？****** 中新社广州1月3日电 题：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？ ——专访中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏 中新社记者 方伟彬  广东 是文化沙漠 ？这种说法好像已经有三十多年了 。 中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏对此有不同看法。 日前，丘树宏接受中新社“东西问”独家专访，解读岭南文化在中华文明发展中的贡献 ，并结合当下探讨了岭南文化在未来还能有哪些探索和尝试。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：岭南文化对中华文明有哪些贡献 ？ 丘树宏：在我看来，自公元前214年秦朝统一岭南至今 ，岭南文化对中华文明有过六大贡献，包括：以赵佗文化为代表 的海洋文化贡献；以六祖文化为代表 的佛教文化贡献 ；以广府文化、客家文化、潮汕文化为代表的族群文化贡献；以孙中山文化为代表 的近代文化贡献；以中共红色文化为代表的现代文化贡献；以改革开放文化为代表 的当代文化贡献。  广东广州广府庙会民俗文化巡演上的沙湾飘色表演。陈骥旻 摄中新社记者 ：南越武王赵佗在东西方文明交流互鉴中 ，扮演着什么样 的角色 ？ 丘树宏 ：公元前214年 ，秦始皇派任嚣为主将 、赵佗为副将，统一了南越。任嚣担任南海郡尉，赵佗为龙川县令。不久，任嚣病重而殁 ，其时秦二世当政，中原动乱，任嚣委托赵佗接任南海郡尉 ，并交代赵佗自立为王，以保住岭南不受战火涂炭 。赵佗实行“和辑百越” ，将南越治理得很好 ，为汉朝保住和提供了一方偌大的疆土 。 本人从2015年开始关注赵佗，并开始赵佗题材的文艺创作。我在2016年主创并于2017年开始公演 的大型交响史诗《南越王赵佗》中 ，用三句话评价赵佗 ：中华统一英雄 、岭南人文始祖、海上丝路先驱。  广东广州，大学生扮演的南越王卫队首次亮相羊城闹市街头 。陈骥旻 摄赵佗在传播中原文化的同时 ，又将异域文化和海洋文化 、航海技术等带进岭南，从另一端即海上丝绸之路开启了岭南文明。史书记载海上丝路起始于汉代，可以推断赵佗很早就已经与异域有了交往，西汉南越国第二代王赵眜墓中发掘出土的大量异域文物 ，更印证了上述看法。 从秦代开始 ，尤其是汉代之后 ，整个岭南完全成了中国不可分割的疆土 ；岭南文化以其独特 的内涵成为中华文明 的重要组成部分 ，补充和完善了中华文明；岭南以其面向海洋的特殊地理位置成为中国与海外联系融通的重要通道和前沿。  广东省广州市越秀区 的广东粤剧院 ，网络直播粤剧经典剧目《一把存忠剑》。陈骥旻 摄中新社记者：赵佗之后，岭南出现了另一个重要人物六祖惠能，他对佛教中国化作出了哪些贡献 ？ 丘树宏：六祖惠能大师，俗姓卢，与赵佗一样祖籍河北 ，是名门望族“范阳卢氏”之后 。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物 ，何处惹尘埃”法偈得五祖认可 ，夜授《金刚经》 ，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。 六祖惠能大倡顿悟法门，主张不立文字 ，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易 的修持方法，取代繁琐 的义学 ，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖大师法宝坛经》 。 惠能将佛教中国化 、民间化，以一种六祖文化为中国以至世界的佛教文化作出了重要贡献，可谓厥功至伟 。 中新社记者：族群文化 是岭南文化的一大特色，包含了哪些要素？各有什么特点 ？ 丘树宏 ：以广府文化 、客家文化 、潮汕文化形成的族群文化 ，是岭南文化 的一朵奇葩，也 是中华文明中一个独特 的文化现象，在人类文明中也有一定地位。  广东省汕头市 ，英歌舞表演 。陈骥旻 摄广府文化即广府民系的文化 ，是粤语地区之中 的一个地域文化 ，指广东珠三角广府地区使用粤方言 的汉族居民 的文化，范围是以广东省珠江三角洲为中心以及周边的粤西 、粤北部分地区 。粤语地区 的地域文化还包括广东粤西地区的雷州文化 、高凉文化和广西地区 的桂系文化 。广府文化形成于广州府地区 ，又流行于广东、香港 、澳门 、广西东南部以及海外粤语华人社区。 客家文化 是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，是客家人聚集地长期形成 的风格独特 的文化。客家文化 是客家族群认同的纽带 ，是中华优秀传统文化 的重要组成部分 。客家文化有“古汉文化活化石”之誉，源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期 的华夏文化和中原文化，完整保持了汉族人的生命基因和文化基因。 潮汕文化 ，隶属于岭南文化 ，广东三大文化之一 ， 是汉文化的子文化 ， 是古中原文化的遗存， 是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成 的汉文化 。潮汕文化是潮汕人(潮汕民系)创造 的文化 ，有中外文化兼容 的特点 ，特征是以海洋文化为主 。潮汕文化既具有鲜明 的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。  广东潮州载阳茶馆里 的潮剧表演。陈楚红 摄岭南的三大族群文化 ，及其衍生出来的华侨文化 ，是人类文明的一个奇迹 。中国公民移居国外的历史源远流长。唐宋以后，由于经济文化 的发展交流 、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为“唐人” ，后来统称为华侨 。 中国人在近代大规模向海外迁移 的同时也将中华文化传播到异域 ，在侨居地形成以中国为认同取向、以儒家思想为价值体系核心 ，同时兼容吸收异域文化的华侨文化。 在中国文化地图上 ，华侨文化形态独特，它形成于异国他乡，一定程度上影响了住在国，又将异域文化带回祖(籍)国，反哺家乡，集中体现为敢为人先、爱国爱乡 、团结奉献、追求民主富强 的文化特质 。华侨反哺家乡的过程同时也是输入异质文化 的过程，这就构成了岭南文化现代化的重要基础 。  青年在广州东坡晴川苏公祠里舞狮 。陈楚红 摄中新社记者：《粤港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源”。如何概括孙中山文化？ 丘树宏 ：孙中山先生既 是一个政治符号，也是一个精神符号、文化符号 。 “孙中山文化”应该包括孙中山先生 的政治思想与理论体系 、经济思想与社会主张 、军事思想与战略战术，以及以上三方面所蕴含的文化元素 ，更包括孙中山的文化思想、文化成果和人文遗产 。 “孙中山文化”的特质是 ，它是中国近代文化 的灵魂 ，既领导和印证了近代中国 的文明进程 ，还将继续印证当代中国乃至世界 的文明走向 。前者 是它的历史意义，后者是它的现实意义和未来意义 ，具有厚重的世界性和人类性价值。 中新社记者 ：广东 是中国红色革命的策源地之一，红色文化对现代文明产生了哪些影响？ 丘树宏：从辛亥革命前后开始，广东就是中国红色革命的策源地之一 。在中国共产党的领导下 ，广东更成了新民主主义革命 的重要圣地 。 广东是马克思主义在中国传播最早 、影响最广泛深入 的地区之一。同时也是中国近代工业 的诞生地 、工人运动 的始发地以及中国资产阶级革命的策源地 ，这为马克思主义在广东的较早传播准备了物质基础和人文环境。 广东诞生了马克思主义中国化 的最初成果。大革命时期 ，中共在广东探讨了中国革命的基本问题 。杨匏安在华南最早推介马克思主义 ，陈独秀在广东把马克思主义理论运用于中共广东党组织的创建。1923年4月，中共中央从上海迁驻广州 ，并在广州召开了第三次全国代表大会 ，确定了建立反帝反封建的革命统一战线 的国共合作方针 。  广东省广州市，纪念中共三大会址纪念馆 。陈骥旻 摄中新社记者：广东是改革开放的前沿 ，在这里产生了哪些新的文化 ？未来可以进行哪些新的探索 ？ 丘树宏：改革开放和社会主义现代化建设新时期 ，广东走出了一条富有时代特征 、中国特色 、广东特点 的发展道路 ，成为中国改革开放的排头兵 、先行地 、实验区 。 2018年，广东省委作出“1+1+9”工作部署 ，奋力开创新时代广东各项工作新局面。2020年，广东全面完成精准脱贫攻坚任务，全省161.5万相对贫困人口和2277个相对贫困村全部达到脱贫出列标准 ；2021年，广东地区生产总值超12万亿元人民币，连续33年居全国首位 。随着如期全面建成小康社会 ，广东开启了全面建设社会主义现代化的新征程 。  广东广州广府庙会民俗文化巡演上 的“五仙赠穗”表演 。陈骥旻 摄广东是中国特色社会主义理论体系创新 的沃土 。在中国特色社会主义 的形成过程中，广东自始至终担当了试验田和排头兵角色 。在中共中央领导下，广东率先在企业管理 、价格 、财政 、基建投资、股份制 、金融 、外贸等方面进行了以市场为取向的经济体制改革 。 广东“先行一步” 的生动实践和丰富经验 ，深化了中国共产党对中国特色社会主义理论 的探索 。 近年来，中共中央、国务院擘画粤港澳大湾区、深圳中国特色社会主义先行示范区建设 ，推动横琴、前海两个合作区建设，更推动广东在全面建设社会主义现代化国家新征程中继续走在全国前列、创造新 的辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴 的中国梦作出新 的更大贡献 。(完) 受访者简介 ：  丘树宏：中国宋庆龄基金会理事 、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席 、中山市政协原主席，中国作家协会会员、中国音乐家协会会员 。
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